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96的因数有哪些数，72的因数有哪些萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到(dào)最(zuì)近(jìn)比较火(huǒ)的一部古装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音(yīn)乐(lè)总(zǒng)监，还在剧中(zhōng)扮演重要角色(sè)，大萨顶顶大家都非常的熟(shú)悉，之前因为假唱，被金(jīn)星揭老底撕(sī)逼饱受(shòu)争(zhēng)议，一直以为萨顶顶是她的原名，她的人和她的音(yīn)乐一样充满神秘感，但是听完金星爆料(liào)之后(hòu)了解真(zhēn)相着实让(ràng)人大跌眼镜(jìng)。

        关(guān)注金星秀的人，应该对之(zhī)前金星在某一期节目(mù)中化身娱乐圈(quān)纪委，从(cóng)编剧(jù)界的于麻(má)麻撕到音乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻(má)麻是什么人大家都心知肚明，但是萨(sà)顶顶一直披(pī)着神秘的外衣，可(kě)能很少有人真正了解她，而她在央(yāng)视(shì)舞台上拿反话筒那戏剧性(xìng)的一幕(mù)，到现(xiàn)在还历历在目(mù)，当时萨顶顶(dǐng)在微博可是(shì)被(bèi)网友骂惨了，甚至后来(lái)还(hái)被金(jīn)星揭老(lǎo)底。


       金星爆料，在(zài)一次大赛(sài)中萨(sà)顶(dǐng)顶曾和经纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请教她如(rú)何定位(wèi)自己(jǐ)才能再乐坛杀出重围，还说万物(wù)生的(de)名字也是自己建(jiàn)议的，金(jīn)星当时(shí)还感慨再(zài)见(jiàn)到周鹏的时(shí)候，这个山(shān)东大(dà)妞已(yǐ)经穿起了少数民族的服装，唱起少数(shù)民族的歌，还有了(le)各种民(mín)族的血统，连名(míng)字和血统都能山寨，简(jiǎn)直让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周(zhōu)鹏，河(hé)南(nán)平顶(dǐng)山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参(cān)加第9届(jiè)CCTV青(qīng)年(nián)歌手电视大奖(jiǎng)赛，获(huò)得(dé)通俗唱法亚军(jūn)。随后，连续两年登上央视春(chūn)晚演(yǎn)出。2005年，正式改名(míng)萨(sà)顶顶，2006年，离开海政文(wén)工团。2008年，凭专辑《万物(wù)生(shēng)》获得(dé)英(yīng)国BBC世界音乐大奖亚(yà)太地区最(zuì)佳音乐人奖，本人(rén)也(yě)一炮而(ér)红，专辑《天地合》在(zài)中国(guó)内(nèi)地的(de)销量达10万张，2011年(nián)，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名香港(gǎng)电影金像奖(jiǎng)最佳(jiā)原创(chuàng)电影歌曲奖，2016年(nián)，登上(shàng)央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家(jiā)庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲(qīn)是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥(lǎo)过着(zhe)游牧生活，游牧生活的(de)经历(lì)草(cǎo)原上的马(mǎ)头琴、长调以及(jí)牧民的(de)歌谣，对她的音乐之(zhī)路(lù)产(chǎn)生了(le)影响，高中毕业后就考取了解放军艺96的因数有哪些数，72的因数有哪些(yì)术学院音乐系，开始了她的(de)音乐梦(mèng)想(xiǎng)。


     在外(wài)界人(rén)看来萨顶(dǐng)顶是一(yī)个集创(chuàng)作与表演于一身的青年音乐家，凭(píng)借民族风情(qíng)的(de)大气(qì)表演(yǎn)跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独(dú)特嗓音、辨识度，同时(shí)她又对民族古老文化的(de)研究和体验(yàn)，这些对于她后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语(yǔ)、藏语、自(zì)语吟唱(chàng)歌曲，配(pèi)合着浓郁民(mín)族风情的穿着，有着(zhe)“神秘(mì)东方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽(lì)的(de)头饰、身上满是(shì)精美的(de)佩(pèi)饰和拥(yōng)有浓(nóng)郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音(yīn)乐之外被人(rén)记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现(xiàn)在只有日(rì)本才有(yǒu)，印度现在也(yě)用(yòng)梵文(wén)的，不过不是(shì)佛经(jīng)中的梵(fàn)文，有些差别，萨顶(dǐng)顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不(bù)懂(dǒng)，只是(shì)能体会其中的意境，把它们(men)用音乐表(biǎo)达出来，她也(yě)只(zhǐ)是会读(dú)而已。


         梵文一直在流传(chuán),而且还(hái)被当(dāng)作一种宗教礼仪保存下来，梵文及(jí)梵语是现今印度(dù)23种官方文(wén)字及官方(fāng)语(yǔ)言之一(yī)，直至二十世纪初梵文(wén)还是尼泊尔的(de)官方(fāng)语言之一(yī)，梵文是印度和尼泊(pō)尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣(lǚ)的交流语言，在(zài)印度(dù)有数(shù)份用梵文出(chū)版的报章和杂(zá)志，1991年印度(dù)普查(chá)结(jié)果以梵语作为母语的人(rén)口有49,736 人(rén)，1961年印度(dù)普查结果以梵语作为第二语言的(de)有(yǒu)194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了萨顶顶的《万(wàn)物生(shēng)》觉得有点吓人，网上(shàng)有传闻说，万物生有两个(gè)版本，一是(shì)中(zhōng)文(wén)版(bǎn)，一是梵文版(bǎn)。梵文版歌词是百字(zì)明(míng)咒，中文版如果追寻原藏族(zú)的特点而言，金黄的旗(qí)子(zi)是西藏佛教的(de)一(yī)个(gè)标志，两条鱼(yú)：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼的(de)图案一般指的是藏八宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼(yú)，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永(yǒng)生、再生的境地(dì)。


        其实《万物生》是(shì)一张极(jí)尽美感，让人可(kě)以(yǐ)在无限美妙中(zhōng)肆(sì)意放纵，沉(chén)溺的(de)专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子(zi)在(zài)大(dà)风里飘扬
我看(kàn)见山(shān)鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们(men)在(zài)行走身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰

从前(qián)冬天冷(lěng)夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那(nà)时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样(yàng)咸的河水
一(yī)片河水(shuǐ)落下来遇见人们(men)破碎
人(rén)们(men)在(zài)行走身上(shàng)落满山鹰(yīng)的灰

我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的(de)河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行(xíng)走身上落(luò)满山(shān)鹰(yīng)的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

96的因数有哪些数，72的因数有哪些 Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war