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　　原文

　　前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐：古(gǔ)时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁(suì)通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识和政治才能的(de)文(wén)人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批(pī)评意(yì)见，不(bù)为武(wǔ)则天采纳，并曾(céng)一(yī)度因“逆党(dǎng)”株连而下狱(yù)。

　　他的(de)政治(zhì)抱负不(bù)能实(shí)现，反而受(shòu)到(dào)打击，这使(shǐ)他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担(dān)任(rèn)参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况紧急(jí)，陈(chén)子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到(dào)挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青少年时(shí)轻财好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边(biān)防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历(lì)元(yuán)年(nián)（698年(nián)），因父老解(jiě)官回(huí)乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗(shī)共100多(duō)首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最(zuì)有代表(biǎo)性的(de)有《登幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇(yù)诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣(shèng)君，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视(shì)人才的贤(xián)明(míng)君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才能，他言(yán)敢谏，但没(méi)有被武则(zé)天(tiān)采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以(yǐ)“山河旧，人(rén)物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不(bù)见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往今来，放(fàng)眼于(yú)历(lì)史的长河，不能不感(gǎn)到(dào)人生的(de)短促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆(cōng)匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了(le)。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐的(de)颓(tuí)废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使自己有限的一生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这(zhè)种积极态度，所以他才(cái)“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的(de)深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今(jīn)，深感(gǎn)人(rén)生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空(kōng)怀抱(bào)国(guó)为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节(jié)，更增添了艺术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野(yě)开阔(kuò)，使得诗人的自我形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在(zài)人们面前(qián)展现了一(yī)幅(fú)境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的(de)宇宙(zhòu)天地(dì)和沧桑易变的(de)古今人事作为(wèi)深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到(dào)了(le)画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是俯仰古今，写(xiě)出(chū)时间的(de)绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔(kuò)无限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前(qián)后相互映(yìng)照(zhào)，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之(zhī)作是由自己(jǐ)在现实生(shēng)活中的遭遇触发(fā)的(de)，但是其客(kè)观意(yì)义却远远超越了他自身以至他所处的(de)时代(dài)的(de)范(fàn)围(wéi)，带有一定(dìng)的广(guǎng)泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧(yōu)生叹(tàn)逝有明(míng)显的(de)不同。

　　这是一种在对事业和人生的(de)执着(zhe)追求中产生的喟叹

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