皈依佛门的意思，皈依的皈，是(shì)回头。依(yī)，是依止。皈依的意思是(shì)翻旧(jiù)日之(zhī)恶(è)，依止正(zhèng)道而得解(jiě)脱。佛代表着觉(jué)悟，觉悟宇(yǔ)宙(zhòu)人生真理，能够自(zì)觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道(dào)德和行为上(shàng)，都已经达到彻(chè)底(dǐ)的(de)圆(yuán)满(mǎn)。门指修行(xíng)者入(rù)道的门径，今泛(fàn)指修(xiū)德、治(zhì)学或作(zuò)事(shì)的途径。成(chéng)为(wèi)佛教徒，是皈依佛(fú)门的(de)开始，最终目标是让自己成为三宝(bǎo)，也就是佛宝(bǎo)、法宝、僧(sēng)宝，就是心中向往佛想要(yào)成为佛。

皈依佛门

皈依(yī)也作归依，可(kě)以理解加入佛门，并(bìng)达到最(zuì)高的境界。佛(fú)门(mén)就(jiù)是佛之法门、佛教之(zhī)门。在(zài)《三(sān)论玄义》这本悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望书(s悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望hū)里，《三(sān)论玄义》是隋释吉藏(cáng)撰佛(fú)学著作，知(zhī)菩萨之造论，即悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望为开显诸佛之(zhī)教门(mén)，此教门即法门之意。后代(dài)‘佛门’一语，主(zhǔ)要为佛教对(duì)于儒、道二教(jiào)之自称。如信仰佛教者，称(chēng)为佛门(mén)弟子；舍离世事而修行佛道，即称(chēng)为入佛门。

皈依佛门可以(yǐ)分为两部分(fēn)，一个是皈依，一(yī)个是佛门，想(xiǎng)要做到(dào)皈依佛门，皈依是非常重要的。皈依指的是全身(shēn)心的(de)投入到一种信仰当中。能够(gòu)做成有(yǒu)一件事情，往往有着(zhe)强烈的(de)愿望，有强烈(liè)的向佛之心，要(yào)有遵守佛家戒律的觉悟，要有持之以恒的恒心，要有勇往直前，冲破重重阻难，修成正果(guǒ)的(de)决(jué)心。佛(fú)教(jiào)是释迦牟(móu)尼创立的，佛是(shì)佛教徒(tú)对修行(xíng)圆满的人的称呼。

皈依佛门指正(zhèng)式成(chéng)为佛教信徒的一(yī)个手续，具(jù)体(tǐ)包(bāo)括参加皈依(yī)三宝仪式，然(rán)后领取皈依证书，此后(hòu)就可以居士身份自(zì)愿参加定期的佛(fú)事(shì)活动了。皈依三宝指(zhǐ)佛(fú)宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻(chè)悟诸法实(shí)相(xiāng)，而(ér)能教导他人(rén)的教主，泛指一切诸佛。法宝，指诸佛为(wèi)教(jiào)导众生，使其(qí)脱离(lí)苦(kǔ)海而宣(xuān)说的教(jiào)法(fǎ)。僧(sēng)宝，指修学佛法的清(qīng)净和(hé)合(hé)的教团。

皈依佛(fú)门(mén)

佛宝(bǎo)、法宝、僧宝代表着三方面品质的(de)顶端，佛，是觉悟，具足无限(xiàn)的慈悲和智慧；法，是(shì)空(kōng)性及趣入(rù)空性(xìng)的中道；僧，是圣(shèng)贤僧的品质，即无漏慧及解脱德(dé)。由此(cǐ)可见，皈依佛(fú)门的最终目(mù)标是(shì)非常难(nán)以达到的，但也(yě)因此更让人想要得到最(zuì)高的目标。不(bù)管有没有舍俗(sú)出(chū)家，只(zhǐ)要达到(dào)了自身圆满成就三宝具备的品质和功德都是(shì)完成了(le)皈依三(sān)宝。

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