第一(yī)次听(tīng)说《烧饼歌(gē)》的时(shí)候还以为这是围绕烧饼写(xiě)得(dé)一首歌呢，后(hòu)来才知道原来这是大名(míng)鼎(dǐng)鼎的明朝开(kāi)国元勋(xūn)刘伯温所做出的(de)预言，既(jì)然是预(yù)言(yán)我们(men)肯定要来说一下刘伯温都预测到了什(shén)么事情，预测的到(dào)底准不准确咯，首(shǒu)先我(wǒ)们要了孙悟空真实存在过吗解(jiě)烧饼(bǐng)歌全文翻(fān)译(yì)带图详解，古(gǔ)代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的白(bái)话文，大多数(shù)人别说(shuō)确定(dìng)刘伯温预言是否准确了，连对方说的(de)是什么意(yì)思可能都还看不(bù)懂呢，刘伯(bó)温都预测到了(le)什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末(mò)明初的大文(wén)学家，政(zhèng)治家(jiā)，军事(shì)家刘伯温，这位可是(shì)历史上响当当的(de)大人物，他是明朝的开国元勋，除了精通兵法、数理之(zhī)外还(hái)精(jīng)通天文(wén)地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间(jiān)创作(zuò)出来(lái)的。公元1368年(nián)某一(yī)日的(de)早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口后听到内监报告刘(liú)伯(bó)温觐见，明太祖想要测试一(yī)下刘伯(bó)温(wēn)，于是便用碗把烧饼盖(gài)住，召(zhào)唤刘伯(bó)温觐见(jiàn)问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘(liú)伯温一(yī)点(diǎn)都不怯场(chǎng)，他准确无误(wù)的说出碗下(xià)面是明太(tài)祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也正是(shì)这个开端(duān)让明(míng)太祖对(duì)刘伯温的能力非常信(xìn)服，于是开始(shǐ)和他探(tàn)讨更深层的话(huà)题。当(dāng)时的明太祖或许对刘伯温的一些说法半信半(bàn)疑(yí)，可是我们这些现代(dài)人无一不(bù)感慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预测(cè)到的(de)很多(duō)事情竟然真(zhēn)的都在历史中实现(xiàn)了，弄得如(rú)今好多人(rén)都觉得刘伯温(wēn)是(shì)不是穿越过去的。

刘(liú)伯温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之役、土(tǔ)木之变、英宗复辟、宦官(guān)之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂出关降清(qīng)等一系列重大(dà)事(shì)变，其中“八千女鬼(guǐ)”合成(chéng)一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下一头了，目上(shàng)一刀一戊丁(dīng)”可以凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇守(shǒu)好桂花”是(shì)吴(wú)三(sān)桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛就是刘伯(bó)温孙悟空真实存在过吗(wēn)在指(zhǐ)名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中(zhōng)还有(yǒu)一些(xiē)诗句涉及到(dào)皇帝的年号或诸侯王的封号，如(rú)明成祖(zǔ)朱棣最(zuì)初封为燕王(wáng)，起兵靖难，故有“燕子飞(fēi)来(lái)”之说(shuō)，而(ér)“一(yī)院(yuàn)山河永(yǒng)乐(lè)平”大概是指成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能(néng)是“崇祯”二字(zì)了。还有暗喻(yù)时间的结(jié)局“相传昆玉继(jì)龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花上(shàng)九重”指(zhǐ)崇(chóng)祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺(shùn)则(zé)止(zhǐ)”，恐(kǒng)怕(pà)是说朱姓(xìng)政权到顺治(zhì)皇帝(dì)时最(zuì)终完结。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 孙悟空真实存在过吗