胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好(shì)告诉我们什么(me)是《赵武灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革(gé)的故事的。

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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处(chù)在国势衰落时(shí)期，就来连中山那样的邻界小国也经(jīng)常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在(zài)地(dì)理(lǐ)位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰(shì)方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活(huó)起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更(gèng)大(dà)的灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北(běi)方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之(zhī)快速反应部队，带(dài)着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的(de)道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处(chù)在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十(shí)九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后(hòu)决定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华(huá)夏族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭(jiàn)），有别(bié)于(yú)中原(yuán)地区传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中(zhōn选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好g)宽袖长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势，为国家的稳固和发(fā)展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了(le)国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地(dì)，再向北(běi)直至数千(qiān)里的大漠(mò)，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登上选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好(shàng)黄华(huá)山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其(qí)中，公子成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心(xīn)天下(xià)人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯(wān)旅好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人民为(wèi)根本(běn)；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议(yì)论明白，而(ér)推行法令(lìng)必(bì)须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让周边(biān)地(dì)区(qū)学(xué)习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族(zú)的服(fú)装，是(shì)擅改古代习惯、违(wéi)背人(rén)心的举动，我(wǒ)希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登(dēng)门解释(shì)说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山国依(yī)仗(zhàng)齐国的(de)强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺(duó)人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果(guǒ)不(bù)是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四(sì)面的灾难，一(yī)报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记(jì)了鄗(hào)城的(de)奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他胡服(fú)，第(dì)二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达(dá)改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们(men)人的思维是(shì)要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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