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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大国的(de)战争中，赵国常吃败(bài不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思)仗(zhàng)，大将(jiāng)被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都是以游(yóu)牧为生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和(hé)狩(shòu)猎(liè)作战都(dōu)比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对(duì)胡(hú)人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵，不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思维(wéi)是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机(jī)动力强而(ér)且速度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易(yì)胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥(féi)义(yì)与议天(tiān)下，五(wǔ)日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西北(běi)戎狄之衣短袖窄的(de)服(fú)装，同(tóng)中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大(dà)不相同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族(zú)的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向(xiàng)北直(zhí)至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白(bái)的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的(de)人都嘲笑我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定能把北方(fāng)胡人的领地和中(zhōng)山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为(wèi)根本；处(chù)理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议(yì)论明白，而推行法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区(qū)在(zài)圣(shèng)贤之人教化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国家前(qián)来游观(guān)，让周边地区(qū)学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(gǔ)代习惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动(dòng)，我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正(zhèng)式(shì)下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)现了胡(hú)人作战(zhàn)的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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