三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的(de)下一(yī)句(jù)是(shì)这句话的意思为：如果从小不好好教育，善良的(de)本性就会变坏的。

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三字(zì)经(jīng)中苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国的(de)传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中国古代经(jīng)典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易(yì)懂的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材典(diǎn)范，包括中国传统文化的(de)文学(xué)、历史、哲学、天(tiān)文地理(lǐ)、人伦义理(lǐ)、忠(zhōng)孝节(jié)义等等，而核心思(sī)想又包(bāo)括了(le)“仁，义(yì)，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵《三(sān)字经》的同(tóng)时，就了(le)解了常识、传(chuán)统(tǒng)国学及历史故(gù)事，以及故事内涵中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三(sān)字经》是我国不可多(duō)得的宝贵遗产，有不同(tóng)版本(běn)，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字(zì)经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国优(yōu)秀的蒙学读物(wù)，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不(bù)学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xfe2o3是什么化学元素e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>fe2o3是什么化学元素iào)于亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我(wǒ)中华(huá)悠(yōu)悠(yōu)五千年灿烂的经典(diǎn)传统文化之(zhī)一(yī)，它是中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与精神，体现了独特(tè)的教育(yù)思想和文化魅(mèi)力(lì)。

　　这(zhè)是中国(guó)几(jǐ)千(qiān)年来(lái)形成(chéng)的(de)独特的(de)民(mín)族文(wén)化，在世界上也(yě)是举足轻重，并(bìng)受到全(quán)世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上(shàng)口(kǒu)，简明扼要，是以中国历(lì)史为素材，植根于传(chuán)统(tǒng)文化，强调教育以“德”为(wèi)先，学贵在恒(héng)和环境对学习(xí)的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，讲述教育与(yǔ)学习重要性的教育论著。

　　同(tóng)时也是我(wǒ)国代古一部(bù)传统的(de)儿童启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变的社会(huì)环境(jìng)下，德育教育也成为现行教(jiào)育改革所面临的一个重要课题。

　　现在很多学校也把传(chuán)承中(zhōng)华民族经典传统(tǒng)文化作为(wèi)新时期(qī)德育教育发展的重要途(tú)径。

　　传统文化(huà)的核心就是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次见闻(wén)”，可见在传统的教育中(zhōng)，是(shì)把(bǎ)德育放在首位的(de)，一个人首先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年来(lái)智慧的结晶，它(tā)使(shǐ)我(wǒ)中(zhōng)华民族(zú)历经几千年生生不息，屹立不倒(dào)。

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