第一(yī)次听说《烧饼歌(gē)》的(de)时候(hòu)还以为这是(shì)围绕(rào)烧(shāo)饼写(xiě)得一首歌呢，后(hòu)来才(cái)知(zhī)道原来这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝开国元(yuán)勋刘伯温所(suǒ)做出(chū)的预言(yán)，既然(rán)是预(yù)言我们肯定(dìng)要(yào)来说一下刘伯温都预测(cè)到了什么(me)事(shì)情，预(yù)测(cè)的(de)到底准不(bù)准(zhǔn)确咯，首先(xiān)我们要(yào)了(le)解烧饼歌全(quán)文(wén)翻译带(dài)图详(xiáng)解，古代人(rén)说话文绉绉的，如果不翻译成现(xiàn)在的白话(huà)文，大多(duō)数(shù)人别说确定刘(liú)伯温(wēn)预(yù)言是否准确了(le)，连对方说的是什么意(yì)思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自(zì)元末明初的(de)大文(wén)学家，政治家(jiā)，军事家刘伯温，这位可(kě)是历史(shǐ)上响(xiǎng)当当的大人(rén)物(wù)，他是明朝的开国元勋，除了精(jīng)通(tōng)兵法、数理之外还精通(tōng)天文(wén)地理，而(ér)《烧饼歌》是(shì)他在(zài)明(míng)太(tài)祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃(除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗chī)烧饼，咬了一(yī)口后听到内监报告(gào)刘伯温觐(jìn)见，明太祖(zǔ)想要测(cè)试一下刘伯(bó)温(wēn)，于是便用(yòng)碗把烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯(bó)温觐见问他碗下面(miàn)盖(gài)的是什(shén)么。

刘伯温(wēn)

刘(liú)伯温(wēn)一点都不(bù)怯场(chǎng)，他准确无误的(de)说出碗(wǎn)下面是(shì)明太祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也正是这个(gè)开(kāi)端让明太(tài)祖对刘伯温(wēn)的(de)能力非常信服，于是开始(shǐ)和他探讨更深层的话题。当时的明太祖或(huò)许(xǔ)对刘伯温(wēn)的(de)一些(xiē)说(shuō)法半信半疑(yí)，可是我们这些现代人(rén)无一不(bù)感慨刘(liú)伯温的(de)神机妙算，因为(wèi)他(tā)在《烧饼(bǐng)歌》中预(yù)测到的很多事情竟(jìng)然真的都在历(lì)史中实现了，弄(nòng)得如今好多人都觉得刘伯温是(shì)不(bù)是穿越过去的。

刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的(de)靖(jìng)难之役(yì)、土(tǔ)木之(zhī)变(biàn)、英宗复(fù)辟、宦官之祸、李自成(chéng)起兵、崇(chóng)祯自缢煤山(shān)、吴三桂(guì)出关降清等一(yī)系(xì)列重大事变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一(yī)刀一(yī)戊(wù)丁”可以凑成“李(lǐ)自成(chéng)”三(sān)字；“平(píng)安镇守好桂(guì)花”是(shì)吴三桂的(de)“桂”字，这(zhè)些诗(shī)句仿佛就是刘伯温在指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一(yī)些(xiē)诗句涉及(jí)到皇帝的年号或(huò)诸(zhū)侯王(wáng)的(de)封号，如明成祖朱棣(dì)最(zuì)初封为燕王，起(qǐ)除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞(fēi)来”之(zhī)说，而“一院山河(hé)永乐平”大概是(shì)指成祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝(bèi)衣行”可能是(shì)“崇祯”二字了(le)。还有暗喻时(shí)间的结局“相传昆(除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗kūn)玉继龙(lóng)堂(táng)”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊(diào)死(sǐ)在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时(shí)最终完结(jié)。

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