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　　为学患无疑疑(yí)则有(yǒu)进也的拼音，为学患无疑(yí) 疑则有(yǒu)进也的意思拼(pīn)音是“为学(xué)患无(wú)疑，疑则有进(jìn)也”的(de)意思是学习这件事情忧患(huàn)的是没有疑问(wèn)，学(xué)习中只(zhǐ)有疑问才会不断的进步的。

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为(wèi)学患无疑疑则有进(jìn)也的拼音，为学患(huàn)无疑疑则有进也(yě)的(de)意思(sī)拼音

　　“为学患无疑，疑则有(yǒu)进也”的意思(sī)是学习这件事(shì)情忧患的是没(méi)有疑问，学习中只有疑问才会(huì)不断(duàn)的进步。

　　出自(zì)宋代陆九渊《陆九渊(yuān)集·语录下》中的一句(jù)话，阐(chǎn)述了(le)陆九渊的伦理(lǐ)思想。

　　原文(wén)：

　　为学患无疑，疑则有(yǒu)进，小疑则小进，大疑则大进(jìn)。

　　译文(wén)：

　　做(zuò)学问(wèn)最害怕的是没有(yǒu)疑问，有疑问才能有进步的空间(jiān)。

　　有小的(de)疑问就会(huì)有小的(de)进步，有大的疑问(wèn)就会有大(dà)的进步。

　　注释：

　　①患：怕，担心。

　　②无(wú)疑：没(méi)有(yǒu)疑问，确凿～。

　　③大疑则(zé)大进：你有大的(de)的(de)疑问和困(kùn)惑(huò)并去思考，则(zé)会(huì)有大的进步(bù)。

　　怀疑这东西，是觉(jué)醒领悟的基础。

　　赏(shǎng)析：

　　“为学患无疑，疑则(zé)有进”体现(xiàn)了辩证否定观，既肯定(dìng)又(yòu)否定(dìng)，既保(bǎo)留(liú)又克服；

　　“为学之(zhī)实，故在践(jiàn)履(lǚ)”“物有(yǒu)甘苦，尝之(zhī)者识”体现了实践是认识的来(lái)源(yuán)；

　　“学(xué)如不及，犹恐失之(zhī)”形容学习勤奋，进(jìn)取心强，体(tǐ)现了(le)意识的能动作用。

　　书籍简介(jiè)：

　　《陆九渊集》于《象(xiàng)山先生全(quán)集》的卷次(cì)一仍(réng)其旧(jiù)，共有(yǒu)正文三十六卷，只是(shì)加有一(yī)个(gè)前言(yán)和附录。

　　附录包括各本序跋(bá)、朱熹(xī)之书信和《象山学(xué)案(àn)》案语等史料。

　　陆九渊的教(jiào)育(yù)思想散(sàn)见于《陆(lù)九渊集》的各(gè)卷之中，其中以(yǐ)《语录》(卷三十四、卷三十五)较为(wèi)集(jí)中。

　　陆九渊一生不注重著书立说，其语录(lù)和少(shǎo)量诗(shī)文由其子(zi)陆(lù)持之(zhī)于开禧(xǐ)元年(nián)（1205）汇(huì)编(biān)成《象山先(xiān)生(shēng)集》，共计36卷(juǎn)，并(bìng)由其学生(shēng)于(yú)嘉定五年（1212）刊行。

　　1980年1月中华书局(jú)整理(lǐ)为《陆九渊集》出(chū)版发(fā)行。

　　作者简介(jiè)：

　　陆九渊（1139年3月26日—1193年(nián)1月18日），字(zì)子静，抚(fǔ)州金溪（今江西省金溪县(xiàn)）人(rén)，南宋哲学家、官员(yuán)，陆王(wáng)心学(xué)的代表人物(wù)。

　　因书斋(zhāi)名(míng)“存”，世称(chēng)存斋先生。

　　又因(yīn)讲学(xué)于象(xiàng)山书院，被称(chēng)为“象山先生”，学者常(cháng)称其(qí)为“陆象山”。

　　陆九渊于宋孝宗乾(qián)道(dào)八年（1172年）进士及第，初调靖(jìng)安主簿，历国子正(zhèng)。

　　有(yǒu)感于靖康(kāng)时(shí)事，便访勇(yǒng)士山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤，商议(yì)恢复大(dà)略。

　　曾上奏五事，遭给事中王信所驳(bó)，遂还乡讲学。

　　绍熙二年（1191年），升知荆(jīng)门军，甚有政(zhèng)绩。

　　绍熙三年十二(èr)月(yuè)（1193年1月），陆九渊逝世，年五十四。

　　嘉定十(shí)年（1217年），追(zhuī)谥“文(wén)安”。

　　陆九渊为宋明(míng)两代(dài)“心(xīn)学” 的开山之祖(zǔ)，与朱熹齐名。

　　陆九渊主张(zhāng)“心即理(lǐ)”说、“发明本心”、“尊(zūn)德性”、“大做一个人”、“践(jiàn)履工夫”等，言(yán)“宇宙便是吾心，吾(wú)心即是宇宙”，“学茍知(zhī)道，六经(jīng)皆(jiē)我注(zhù)脚”。

　　上承孔孟(mèng)，下启王守仁，形成“陆王山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤学(xué)派”，是中国(guó)儒家精神(shén)的真正体现，不仅(jǐn)对(duì)中国，也对日本、韩(hán)国、新加(jiā)坡等国的(de)思想和(hé)社(shè)会变(biàn)革产(chǎn)生过重大影响。

　　著有《象山(shān)先生(shēng)全集》。