敬告：本文包含一定非(fēi)常(cháng)识的边缘知(zhī)识(shí)，以及部分未经证实的信息，可(kě)能会影响观(guān)看(kàn)者三观，请(qǐng)自(zì)带良(liáng)好的分辨能力和接受态度。如感(gǎn)到不适(shì)，请(qǐng)当作故事。

这(zhè)是牛顿(dùn)的亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在著名的(de)苏富比拍(pāi)卖(mài)会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍得(dé)，这份(fèn)手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内(nèi)容(róng)，而(ér)且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧(shāo)毁的(de)痕(hén)迹。

这据说是(shì)当时(shí)牛顿(dùn)养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心撞倒了放在(zài)桌上的(de)蜡(là)烛，结果(guǒ)房(fáng)子就(jiù)烧(shāo)了起来，这份手稿就(jiù)是在火(huǒ)灾之后(hòu)被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)上面研究(jiū)的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣(shèng)经上(shàng)末(mò)世论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑(yí)是一(yī)位伟(wěi)大(dà)的科学家，提出(chū)了万有引(yǐn)力(lì)牛顿三大(dà)运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛(niú)顿除了是物理学家数学家以外，他也(yě)很热衷于天文(wén)学自然(rán)哲学还有炼金(jīn)术，很多(duō)人觉得很奇(qí)怪为(wèi)什么如此(cǐ)伟大(dà)的科(kē)学家，在晚年的(de)时候为什(shén)么会去(qù)钻研一(yī)些与科学对(duì)立的玄学东(dōng)西呢？比(bǐ)如(rú)说神学。

但(dàn)是(shì)实际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个(gè)完完全全有(yǒu)神(shén)论者(zhě)，他做的一系列的科学研究也是(shì)为了更好地去证明上帝的存(cún)在，所以他从一开始就在研究(jiū)神学而(ér)并非后期转行(xíng)。用(yòng)牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知道(dào)这不是自然形(xíng)成的，而是出于(yú)智(zhì)慧的(de)设计(jì)和创造，更(gèng)何况这个规律有序(xù)的(de)宇(yǔ)宙万物(wù)，万物非(fēi)常精妙(miào)的规则证(zhèng)明了上帝有(yǒu)多(duō)厉(lì)害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样(yàng)形(xíng)容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的第一人(rén)，他是最后一位魔法师，所以我们(men)可以知(zhī)道物理学(xué)成就只是牛顿(dùn)毕生所研究的领域里(lǐ)面(miàn)，其中一小部(bù)分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢？他(tā)其实是想要了解古埃及人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位实际(jì)上到(dào)底是多(duō)长(zhǎng)。那他(tā)为什(shén)么要研究这个呢？其中最重要的(de)一(yī)个原因(yīn)是想用来在天文的尺度上面验证自己提出的万有(yǒu)引力的定律，为了做(zuò)到这点他就必须(xū)知道(dào)地球的周(zhōu)长是(shì)多少，其(qí)实地球的周长有多长(zhǎng)，早在公元前(qián)200年左右就有古希腊的数(shù)学家厄(è)拉托西尼给计算(suàn)出(chū)来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉(jué)得厄(è)拉托(tuō)西尼(ní)这个数(shù)据不(bù)够(gòu)准确，于是他(tā)又找到了另(lìng)一位(wèi)古希腊的哲学家阿(ā)纳(nà)科西曼德所提出的(de)数据。这(zhè)位阿纳科西(xī)曼德是世界(jiè)上第一位(wèi)绘制(zhì)出(chū)世(shì)界(jiè)地图的(de)人，牛(niú)顿(dùn)就觉得(dé)他的数据会比较准确(què)。但是这里(lǐ)出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使用的数(shù)据(jù)长度单位跟牛顿所使用的(de)长度单位完全不同，古希腊人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很(hěn)可(kě)能源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在(zài)当(dāng)时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去了解(jiě)古希(xī)腊人(rén)在建(jiàn)筑金字(zì)塔的(de)时候，所(suǒ)使用(yòng)的长度单位到底有多长，所以(yǐ)只要了(le)解金字(zì)塔所(suǒ)使用(yòng)的长度单位到底有多长(zhǎng)，他就可(kě)以反推出阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼(màn)德所提出的地(dì)球周长数(shù)据。从而尽可(kě)能地从天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所(suǒ)以(yǐ)统一(yī)度量衡这个(gè)东西实在是太(tài)重要了。

除此(cǐ)之外太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名，牛顿(dùn)之所以研究古埃及(jí)的长度单位还有另一个原因，那就是他想要了解(jiě)旧约圣(shèng)经上所描述的(de)末世(shì)论的奥秘。在(zài)圣经中就(jiù)描述了以西结(jié)在异(yì)象中(zhōng)看到了一座宏伟(wěi)的(de)圣殿，根据(jù)犹太教的末世(shì)论这很有(yǒu)可能就是(shì)所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门王所建造的所(suǒ)罗门(mén)圣殿(diàn)，在公元前(qián)960年建造(zào)完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给(gěi)摧(cuī)毁了。

后(hòu)来(lái)圣殿在公元前516年重建，这就是(shì)第二(èr)圣殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿(diàn)在公元70年的时候(hòu)又被(bèi)罗马帝国镇压犹太(tài)人的(de)将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未来将会有一(yī)位弥(mí)赛亚(yà)降临，并且(qiě)在圣殿山上(shàng)建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以色列(liè)王国，然后人类(lèi)将会进入到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹(yóu)太教(jiào)所谓的末世(shì)论其实指(zhǐ)的(de)就是一个悲惨(cǎn)时代的(de)结(jié)束，然后进入(rù)到一个幸福(fú)的新(xīn)时代(dài)。

在圣经里就有很多完整的(de)对于第三(sān)圣殿外(wài)观(guān)的描述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所(suǒ)有的内容都有他的(de)奥秘在里面(miàn)，不(bù)是可以(yǐ)随便瞎写的，他(tā)之所以(yǐ)写得(dé)这么(me)详细一定有他的原因(yīn)。所以(yǐ)只要了解了(le)这个第(dì)三圣殿的实际尺度就可(kě)以知道末世论(lùn)什么时(shí)候会发生，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这就(jiù)是他为什(太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名shén)么(me)研究金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写的(de)建筑都(dōu)在(zài)现实考古中被一一发(fā)现，所以这也让很多人相信圣经里面的(de)内容现实存在的可信度很(hěn)高，包括里面还(hái)蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了(le)一些对于未来(lái)世界(jiè)的预测，这个有机会再(zài)详细讲(jiǎng)解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一(yī)些宗(zōng)教信仰，只是(shì)想让大(dà)家更(gèng)加(jiā)地(dì)了解牛顿到底做了什么，包括他为什(shén)么转行研究神学。

我们(men)也(yě)能从这份手稿里感受到牛顿对于(yú)追求(qiú)真理(lǐ)的较真，不惧怕麻(má)烦的(de)研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿意花(huā)费这么多精力去研(yán)究(jiū)，这也(yě)是他站(zhàn)在科学角(jiǎo)度(dù)上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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