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本来无(wú)一物(wù)何处惹(rě)尘埃什(shén)么意思(sī)爱(ài)情，本来无(wú)一物(wù),何处惹尘(chén)埃什么意思(sī)类(lèi)似的诗句

　　“本来无一物，何(hé)处惹尘(chén)埃”意思是本来(lái)就是四大皆空，到哪里染(rǎn)上(shàng)尘埃。

　　这句话形容了(le)世上本来就(jiù)是(shì)空的，看(kàn)世间万物(wù)无(wú)不是一个(gè)空字，心(xīn)本(běn)来(lái)就是空的话(huà)，就无所谓抗拒外(wài)面的(de)诱惑，任何(hé)事物从(cóng)心(xīn)而过，不留痕迹(jì)。

　　出自唐代六祖慧能(néng)所(suǒ)作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无(wú)树，明镜亦(yì)非台。

　　佛性常清净，何(hé)处有尘(chén)埃！身是菩(pú)提树，心为明镜(jìng)台。

　　明镜(jìng)本清净，何(hé)处染尘埃！菩提本(běn)无树，明镜亦非(fēi)台。

　　本来无(wú)一物，何(hé)处(chù)惹尘埃！菩(pú)提只向心觅，何(hé)劳向外(wài)求玄？听说依此修行，西方只在目(mù)前！《菩(pú)提偈(jì)》是六祖慧能创作(zuò)的诠释(shì)佛教教义(yì)的诗偈，共有四首，载(zài)于《坛经》。

　　其中(zhōng)前(qián)两首(shǒu)偈(jì)是针对(duì)神秀(xiù)的《无相(xiāng)偈》所作的(de)，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三(sān)首偈表明顿(dùn)悟之依(yī)据(jù)、解脱之直道；

　　第四首着重讲修行(xíng)方(fāng)法。

本来无一(yī)物(wù)，何必惹(rě)尘埃(āi).是什么意思？全解

　　意(yì)思是本(běn)来就没有(yǒu)什(shén)么东(dōng)西，为什(shén)么一定(dìng)要自寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛(fú)教(jiào)禅(chán)宗六祖(zǔ)惠能大师《菩(pú)提偈(jì)》。

　　原文：菩(pú)提本塌(tā)亮辩无树(shù)，明镜亦非(fēi)台，本来无一(yī)物(wù)，何处惹尘(chén)埃。

　　译(yì)文(wén)：弟(dì)子就(jiù)如(rú)同是菩(pú)提树(shù)，弟(dì)子(zi)的心灵就像一(yī)座明亮(liàng)的台镜。

　　要时时不断(duàn)地将它掸拂擦试，不让它被尘(chén)垢(gòu)污染障蔽了(le)光明的(de)键御(yù)本性。

　　扩展资料：

　　背景故(gù)事：

　　这个是禅宗(zōng)六(liù)祖惠能大师(shī)当年刚入佛门修行时，他的(de)师父出题让(ràng)他(tā)们写(xiě)一首(shǒu)偈语来阐述自己对佛法的领(lǐng)悟，于是(shì)大师兄神(shén)秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的(de)观点(diǎn)提出了不同(tóng)的感悟(wù)，他说：“菩提本无树，明镜亦非台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的修(xiū)为及境界(jiè)上(shàng)来看，慧能(néng)的显(xiǎn)然要高得(dé)多，所以最终慧(huì)能得到了师父(fù)的衣(yī)钵传(chuán)授，称为(wèi)禅宗第六(liù)代(dài)法脉传承。

　　大师(shī)兄(xiōng)神秀的诗是这(zhè)样理解的：“身是菩提树(shù)，心如(rú)明(míng)镜台，时时(shí)勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟(dì)子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当(dāng)年在菩提(tí)树下觉(jué)悟），弟子的心(xīn)灵(líng)就象一座明亮的台镜，要时(shí)时不断(duàn)地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染(rǎn)障蔽了(le)光明的(de)本性（十(shí)年树木百(bǎi)年树人就是出于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台，本来无一(yī)物，何处(chù)惹尘埃(āi)。

　　”意思是：菩(pú)提树不是菩提树(shù)，而是原本(běn)比喻智(zhì)慧Medical staff可数吗，stuff(huì)的，明亮(liàng)的(de)镜子本来(lái)就(jiù)不是(shì)镜子，而(ér)是比喻(yù)清(qīng)静的心的。

　　我们的(de)心本来就是团(tuán)缺(quē)清(qīng)静的(dMedical staff可数吗，stuffe)，那里会染上什么尘埃呢(ne)?

　　二者的差异(yì)在于，神秀要借助具体的物体(tǐ)意象来(lái)表(biǎo)达(dá)自己感悟，而慧能则超越了(le)神(shén)秀的境界，不需要比喻，直接看到事物(wù)的本质了。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科—菩提本无树

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