还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过(guò)好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经(jīng)的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号(hào)威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多网友看(kàn)到这样的词汇(huì)，更是认(rèn)为这(zhè)是一首“不带(dài)脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着(zhe)这样(yàng)重的普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突(tū)破四(sì)百(bǎi)万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的(de)现实(shí)：

刀(dāo)郎新(xīn)歌(gē)发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成一场网络(luò)狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是其(qí)笔下虚构的(de)一(yī)个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了(le)“奇(qí)丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具(jù)生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这(zhè)里的(de)人彻底污(wū)染(rǎn)，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一(yī)条小河(hé)，小河边上有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会(huì)一直自视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自(zì)己音(yīn)乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某一首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式个人或(huò)者(zhě)几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这几(jǐ)个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了解，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀(huái)明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个(gè)人。作(zuò)为一个古代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的(de)问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一(yī)种社(shè)会现象(xiàng)，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现(xiàn)下的(de)社会(huì)，越来(lái)越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难(nán)道真(zhēn)的(de)不值(zhí)得我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的(de)事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个(gè)人不管什么(me)时候出(chū)面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻两常年(nián)跟团在(zài)外(wài)地演出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生(shēng)活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一(yī)个，所以(yǐ)对(duì)于调皮(pí)的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于(yú)是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)当(dāng)起了服务(wù)员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家(jiā)，学了(le)音(yīn)乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是(shì)因为少年天真热(rè)情，所以(yǐ)自(zì)己希望音乐(lè首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式)能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能(néng)够犀利(lì)地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手术(shù)刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后(hòu)的40天(tiān)，就果断离(lí)开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给(gěi)不了我想要的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了(le)单(dān)亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大(dà)，你回(huí)来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来，于是(shì)罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入(rù)很可(kě)观，月入过万也是常(cháng)有的(de)事儿，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以(yǐ)及(jí)特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方(fāng)向。

就(jiù)是(shì)在这个(gè)时候，他(tā)还(hái)根据当(dāng)地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无数(shù)记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎(zěn)么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过(guò)上了半隐半(bàn)退(tuì)的(de)生活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也(yě)越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么(me)水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是(shì)特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃(táo)发福油腻(nì)的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的(de)，做一个(gè)单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们(men)才(cái)突然(rán)惊醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为(wèi)了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人(rén)的(de)心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一(yī)直在(zài)用心作(zuò)音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是有了(le)重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的(de)念头，或许这(zhè)就(jiù)是文化的润物细无声的(de)力量所在(zài)吧(ba)。

十年他(tā)消失(shī)得(dé)很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式(xiāng)结合(hé)起来，无疑(yí)于(yú)是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人(rén)，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个(gè)真(zhēn)正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的(de)粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎(láng)的(de)歌，他们(men)喜欢(huān)的(de)是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是(shì)批(pī)判勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看似相当对立(lì)的品质，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的(de)那样(yàng)：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来(lái)，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各(gè)行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些(xiē)套(tào)路和(hé)圈子......

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