周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么解释是(shì)我要像周公一样，像(xiàng)天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说(shuō)周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟(dì)，成(chéng)王伯父(fù)，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗(shī)人当(dāng)时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌(gē)的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何解决问题(tí)？只有(yǒu)碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子(zi)，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不(bù)是(shì)世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这(zhè)个世(shì)界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公(gōng)不(bù)得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿(dùn)饭中多次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什(shén)么(me)意(yì)思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路(lù)，一个(gè)个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周(zhōu)却没(méi)敛翅(chì)，哪里(lǐ)才(cái)有(yǒu)它(tā)们栖身之所？高(gāo)山(shān)不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹(cáo)渗祥操当时所实(shí)行的政治路线和政治策(cè)略服务的；然而它那(nà)政治内容和意(yì)义却完全熔(róng)铸(zhù)在浓郁(yù)的(de)抒(shū)情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥了诗(shī)歌的特长，准确(què)而巧妙地运用了(le)比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按(àn)照抒情诗的(de)特(tè)殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验是(shì)值得后人(rén)借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当(dāng)时强(qiáng)调(diào)“唯才是举”有一(yī)定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作(zuò)的高度艺(yì)术化(huà)的表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释(shì)是我要(yào)像周公一(yī)样(yàng)，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服(fú)于我的(de)。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还怕失(shī)去(qù)天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的(de)时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟(dì)弟，成(chéng)王的叔叔，他也在(zài)这个(gè)世(shì)界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然(rán)害怕在这个世(shì)界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世(shì)界各地(dì)的人才，周公不(bù)得不多次在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达他对人才的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意(yì)思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而(ér)出(c碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量hū)汇成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日(rì)的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏(shū)，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃(qì)涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要(yào)是(shì)为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治(zhì)路线(xiàn)和政治(zhì)策(cè)略(lüè)服务的；然而(ér)它那政(zhèng)治(zhì)内(nèi)容(róng)和(hé)意义却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理(lǐ)于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律(lǜ)来(lái)取(qǔ)得预期的社会效(xiào)果，这(zhè)一创作经验是(shì)值得后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤(xián)”这(zhè)一主题所作的(de)高(gāo)度(dù)艺(yì)术化的表(biǎo)现，也(yě)得到了历史的肯(kěn)定。

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