人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何获的意思是(shì)什(shén)么是“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)的。

　　关于(yú)人生在勤,不(bù)索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢(huò)的意(yì)思是什么以及人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的作(zuò)者(zhě)，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思(sī)是什(shén)么，人生在(zài)勤,不索何获的意思作文，人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)配图等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

人生在(zài)勤(qín),不索何获的(de)意(yì)思(sī)是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观(guān)太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不(bù)要(yào)去钻研那些(xiē)难而(ér)无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子(zi)不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是(shì)学(xué)识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他(tā)观(guān)测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能(néng)比较准确地(dì)表(biǎo)演天象的漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇(piān)，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花(huā)钱，但能产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一(yī)个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用(yòng)的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时(shí)光，自(zì)强(qiáng)不息(xī)，全身(shēn)心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天说，观(guān)测(cè)记录了两千五百多(duō)颗恒(héng)星，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不(bù)索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去(qù)索取 不去探索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论(lùn)辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多(duō)挫(cuò)折，第(dì)一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩(wán)笑(xiào)，结(jié)果那(nà)个和尚(shàng)恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造(zào)船是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风(fēng)浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十(shí)二(èr)三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深(shēn)夜(yè)，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨炼(liàn)了(le)她(tā)，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门(mén)的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人(rén)生(shēng)地疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的(de)黎族同胞(bāo)十分(fēn)同(tóng)情黄道(dào)婆的(d木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢e)不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时(shí)黎族(zú)人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺(fǎng)织技术(shù)，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐(zhú)浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族人(rén)民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的(de)理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才(cái)会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何(hé)来(lái)收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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