贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意(yì)思(sī)啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲(yù)求多、不知足的。

　　关(guān)于(yú)贪嗔痴慢(màn)疑什(shén)么意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的(de)对应一(yī)句(jù)以及贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑是指什(shén)么，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句，贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑分别代表什么灾难，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑是(shì)什么(me)意思怎么读等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

贪嗔痴(chī)慢疑(yí)什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求(qiú)多、不知(zhī)足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处：《说文解字(zì)》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝(bèi)、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一是指怒，生气(qì)；

　　二(èr)是(shì)指对人不满(mǎn)，怪罪，仇恨(hèn)心和愤怒心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本(běn)义：胡诌，讲话(huà)没有逻辑，思维混乱(luàn)。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫手机扩展内存是什么意思、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称；

　　佛(fú)教语；

　　指对某(mǒu)事或某人非常着迷(mí)；

　　对某些(xiē)事物难以(yǐ)自(zì)拔(bá)无法自拔(bá)，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字(zì)》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷(mí)、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费得时间(jiān)长；

　　慢也(yě)可以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传(chuán)·襄公三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪(guài)异、安定、凝(níng)聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛(bì)下疑先帝之所疑，信先帝之所信，以示反本，明(míng)不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一句(jù)是什么？

　　贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的下一(yī)句是(shì)：怨恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑五种心会使(shǐ)人造作恶(è)业，像毒药会妨碍人的修行(xíng)，故称为五毒心。

　　清除五毒心(xīn)是修行者的重要工作，若五毒心不(bù)除而修禅(chán)定，则(zé)终(zhōng)究是邪定；修(xiū)大神通或(huò)各(gè)种玄(xuán)妙大法(fǎ)，若(ruò)五毒心尚存，则可能会变成魔(mó)通或各种恶法。

　　因此，欲修(xiū)佛道(dào)必先除五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨(hèn) 恼 怒 烦”人(rén)生(shēng)五(wǔ)毒丸，一个(gè)成熟的(de)人握(wò)住自己(jǐ)快(kuài)乐(lè)的钥(yào)匙，他不(bù)期待别悔(huǐ)纤春人使他(tā)快乐，反而能(néng)将快(kuài)乐与幸(xìng)福带(dài)给(gěi)别人。

　　世人的理解：

　　其实普通人在酒桌上都(dōu)懂得适(shì)可而止，并(bìng)非(fēi)别人让(ràng)我们(men)饮多(duō)少我(wǒ)们就(jiù)饮多少(shǎo)，都(dōu)会担(dān)心饮多了会醉，会(huì)失态(tài)，会干傻(shǎ)事儿，这种能自我约束(shù)的竖或行为(wèi)，遵纪守法等手机扩展内存是什么意思等(děng)就是一种持(chí)戒的表现(xiàn)。

　　因此学佛(fú)不能太刻板和迂腐，并(bìng)非是我们(men)滴酒不(bù)沾(zhān)就正确。

　　我们要以(yǐ)智慧心(xīn)明白戒律产生的初衷和目的是什么，戒(jiè)律绝不是(shì)修行的目的，只是(shì)一(yī)种防(fáng)患(huàn)的(de)手段。

　　戒(jiè)律就(jiù)象“补丁”，它是有了漏(lòu)洞才会有“补丁”，我(wǒ)相信释迦牟尼佛若是(shì)现在驻世的话，订制的戒律(lǜ)肯定会根据具体情况的不(bù)同而碧耐有所调整。

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