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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也(yě)翻(fān)译，仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五六月(再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻译(yì)

　　该文写(xiě)驼背老人讲述(shù)自己苦练捕(bǔ)蝉(chán)本领(lǐng)之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不坠，则(zé)失者十(shí)一让困(kùn)，累(lèi)五而(ér)不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物(wù)易(yì)蜩之翼，何(hé)为而(ér)不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子到楚(chǔ)国(guó再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活)去，经过树林(lín)，看见(jiàn)一(yī)个(gè)驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)正用(yòng)竿(gān)子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我(wǒ)的(de)办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不(bù)会(huì)坠落，那(nà)么失(shī)手的(de)情况已经很(hěn)少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情(qíng)况十(shí)次不会超过一次了，迭起五个丸子(zi)而不(bù)坠(zhuì)落，也就会像在(zài)地面上拾(shí)取(qǔ)一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯(kū)木的树枝，虽然(rán)天地很(hěn)大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不(bù)思前想后(hòu)左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的万物(wù)而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散，就是(shì)高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位(wèi)驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡事只(zhǐ)要(yào)专心致志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中精力(lì)，勤学苦练，并持之(zhī)以(yǐ)恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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