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　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人才(cái)是(shì)治国安民的根本，而人才主要依(yī)靠(kào)学(xué)校教育来培养。

　　学(xué)校教(jiào)育的(de)培养目标(biāo)是“实德实(shí)才之士”，即(jí)品德(dé)高尚、有(yǒu)真才实(shí)学(xué)的(de)经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求(qiú)全”的(de)通才，另(lìng)一种(zhǒng)是“终身止精一(yī)艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育(yù)内容：“实(shí)学”：把以(yǐ)“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容，这就是(shì)颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富国强(qiáng)兵(bīng)”的(de)政治理(lǐ)想，还提出教(jiào)育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习与实践相(xiāng)结合(hé)。

　　第一，教学要联系(xì)实(shí)际，观察、练习(xí)，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理脱断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理离实际，不能(néng)解决实(shí)际问题还影响健康(kāng)。

　　第(dì)三(sān)，并非排斥通过读讲来学习知(zhī)识(shí)，而(ér)是(shì)主张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相(xiāng)结合(hé)。

　　第四(sì)，人获得(dé)知识的目(mù)的在(zài)于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规划的漳南书院(yuàn)中，陈设六斋，并规定了各斋具体(tǐ)教育内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别为(wèi)文事斋断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适(shì)应当时的实际，等时(shí)机到了则关闭这两斋。

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