割(gē)礼这个(gè)风俗主要是(shì)集中(zhōng)在(zài)埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯(sī)林这些人的身上的，在我们如今看起来这(zhè)并(bìng)不是一个(gè)正确的(de)做(zuò)法，homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩(hái)子在很小的时候，对于他们的(de)身体做(zuò)的一种割(gē)礼(lǐ)，其实在如(rú)今的文明社会看起来的话是(shì)很不人道的，那(nà)么割礼究(jiū)竟是割的(de)什么(me)地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法如今还是有(yǒu)国家(jiā)在延续(xù)呢? 这(zhè)是亚伯兰(lán)罕(hǎn)和耶稣的(de)约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是(shì)从很(hěn)早的时候(hòu)就流(liú)传下来的，其实发(fā)生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模样，人(rén)们之间再也(yě)没(méi)有了善良，也(yě)没有(yǒu)了爱，他(tā)们(men)都是生活在嫉妒(dù)中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶(yé)稣却非常爱自己(jǐ)的孩(hái)子们，所以他想要去救这(zhè)些自己子民(mín)，所以他(tā)在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和(hé)这个(gè)人立下约定，只(zhǐ)要这个人信(xìn)奉他，照着他的旨意去做事(shì)情(qíng)，那么他就会得到所(suǒ)有(yǒu)homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢的福报(bào)，而且(qiě)他的子(zi)孙也(yě)会(huì)有同(tóng)样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约(yuē)定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子(zi)饼子是以(yǐ)实玛(mǎ)利(lì)，但是之(zhī)后的耶稣再也没有出(chū)现(xiàn)过，直到以实玛(mǎ)13岁(suì)之后(hòu)，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和(hé)亚(yà)伯兰重申(shēn)了自己和的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他(tā)们之间彼此的(de)约定中(zhōng)的福泽不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定(dìng)中(zhōng)，耶稣要让亚(yà)伯兰(lán)的后裔子子孙孙(sūn)，越来(lái)越(yuè)繁多(duō)，而(ér)且丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦南(nán)给亚伯兰(lán)，让他和(hé)他的(de)后(hòu)裔(yì)世(shì)世代代都生(shēng)活在(zài)这片(piàn)土地上面(miàn)，耶稣(sū)还和亚伯兰(lán)约(yuē)定了，他们之间的(de)契约是用割礼来作为记(jì)号的，规定(dìng)亚(yà)伯兰(lán)的孩子，哪怕是(shì)他(tā)买(mǎi)来的孩(hái)子(zi)都是(shì)要(yào)接受(shòu)割礼(lǐ)的(de)，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话(huà)，那么就(jiù)不是神赐福的(de)人，所以亚伯兰(lán)就让全(quán)族的人(rén)都做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉(sù)他，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子(zi)就是(shì)日(rì)后(hòu)亚(yà)伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的(de)虔诚。如果自(zì)己或(huò)者是自己后代的子子孙孙(sūn)违背了对上(shàng)帝的承(chéng)诺的话，那么(me)就要(yào)承受上帝对(duì)他(tā)们的惩罚(fá)，就(jiù)如同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹(yóu)太人的一种的传统，孩子在出生(shēng)8天(tiān)之后就(jiù)要(yào)进(jìn)行割(gē)礼。

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