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中元节一般过几天,鬼节不能吃什么东西

中元节一般过几天,鬼节不能吃什么东西 河流大野犹嫌束下一句是什么作者,河流大野犹嫌束运用了什么修辞手法

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河流(liú)大(dà)野犹嫌束下一句是什么作者,河流大野犹嫌束运用了(le)什么(me)修辞手法

  河(hé)流大野(yě)犹(yóu)嫌束下一句是山入(rù)潼(tóng)关不解平(píng)。

  出自谭嗣同的(de)《潼(tóng)关(guān)》。

  这首中元节一般过几天,鬼节不能吃什么东西诗(shī)是诗人十八(bā)岁时(shí)所作,为公元1882年(光(guāng)绪八年)。

《潼关》原诗

  终古(gǔ)高云簇此(cǐ)城,秋(qiū)风吹散马蹄声。

  河流大(dà)野犹嫌束,山入潼(tóng)关不(bù)解平。

《潼(tóng)关(guān)》翻译

  自古以来高高云层就(jiù)聚(jù)集(jí)在这座雄关之(zhī)上,秋风阵阵(zhèn)总(zǒng)是吹(chuī)散得得的马(mǎ)蹄声。

  奔腾而过的(de)黄河与(yǔ)辽阔的原野还嫌太过约束,从华山进入潼关后更不(bù)知什么(me)是(shì)坦平。

创作(zuò)背景

  这首诗是诗人(rén)十(shí)八岁时所作,为(wèi)公元1882年(光绪八年)。

  此年春(chūn),诗人从浏阳(yáng)起身,往其父亲谭继洵任职(zhí)地甘(gān)肃(sù)兰州(zhōu)。

  途经潼关(guān),诗人(rén)被眼(yǎn)前雄(xióng)伟壮丽(lì)的景色(sè)所深(shēn)深吸引,由(yóu)衷唱(chàng)出了这首赞美(měi)之歌。

谭嗣同简(jiǎn)介

  个人简介

  谭(tán)嗣同(1865年—1898年),湖南浏(liú)阳人,中(zhōng)国(guó)近代资产(chǎn)阶级著名的政治家、思想家,维新志士。

  少时(shí)师从欧阳中鹄,后(hòu)加入维新(xīn)派。

  他主张中国要强盛(shèng),只有发(fā)展民族工(gōng)商业,学习西方资产阶(jiē)级的政(zhèng)治(zhì)制度。

  主(zhǔ)要成(chéng)就(jiù)

  公开提(tí)出废(fèi)科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂(chǎng)、改官制等(děng)变(biàn)法(fǎ)维新(xīn)的主张。

  写文章抨击清政府的卖国投(tóu)降政(zhèng)策(cè)。

  1898年参加领导(dǎo)戊戌变法(fǎ),失败后被(bèi)杀,年仅三(sān)十四岁,与杨锐,刘光第(dì),林旭,杨深秀和康广仁并称(chēng)为“戊戌六君子(zi)”。

  人物(wù)评价(jià)

  国家积弱当(dāng)有勇士赴(fù)汤蹈火(huǒ),才能(néng)震(zhèn)撼(hàn)国人,谭嗣同(tóng)是(shì)明知不可(kě)为而为(wèi)之,是大义。

河(hé)流(liú)大野犹(yóu)嫌(xián)束山入潼关不解平运用了什(shén)么修辞(cí)手法有什么作(zuò)用?

  这句是拟人的手法,河流过(guò)大野,拟人的写到河流像(xiàng)是有脾气一(yī)样嫌弃被束缚一样。

  这样透(tòu)过壮(zhuàng)阔险(xiǎn)中元节一般过几天,鬼节不能吃什么东西峻的背景(jǐng),就(jiù)把(bǎ)潼关写活了(le)。

  同时将(jiāng)写景与(yǔ)言情(qíng)巧妙地结合起来,融(róng)进了诗人要求(qiú)冲(chōng)破约束的奔放情怀,是自我性(xìng)格含蓄而又生动的(de)描绘。

  这里(lǐ)的(de)诗人即高山、大河,高山、大河即(jí)是诗人(rén)。

  因为诗人(rén)已(yǐ)把自(zì)己的精神投射到了高山、大(dà)河之上,在(zài)高度的审(shěn)美愉(yú)悦(yuè)中,诗人已与(yǔ)高(gāo)数锋山(shān)、大河进(jìn)入了同一状(zhuàng)态(tài),彼此相融,浑(hún)然(rán)不(bù)分(fēn)而这“犹嫌束”“不解平”的黄(huáng)河(hé),高山,即是诗人傲岸(àn)不羁雄(xióng)奇磊落(luò)胸怀的写照(zhào)是诗(shī)人特(tè)有的冲决一切(qiè)罗网、奋发昂扬(yáng)的心(xīn)态的外化。

  扩展资料(liào)

  此诗以雄(xióng)健豪放的笔触描绘了(le)潼关一带山河的(de)雄伟壮阔,折射出诗人一种冲决一(yī)切罗网、昂扬进(jìn)取的心态。

  诗的首句以一种远景式的(de)遥望,展现潼(tóng)关一带苍茫雄浑的气象。

  紧接着,第二(èr)句以轻捷、有力的笔(bǐ)调(diào),将“秋风(fēng)”“马蹄声”引入诗中(zhōng),不但以听觉形象补充了前(qián)一句(jù)所(suǒ)造成的(de)视(shì)觉形象,进一步渲染出潼关一带独具的氛围,而且打(dǎ)破了原(yuán)先画面的静(jìng)态,给全诗增(zēng)添了一种动感。

  对于久处书斋的文弱书生(shēng)来说(shuō),萧瑟秋风也(yě)许是(shì)惹人(rén)伤(shāng)感(gǎn)的(de)凄凉之物,但(dàn)对胸(xiōng)怀(huái)大(dà)志,亦(yì)文亦武的诗人来说,秋风(fēng)中那矫健的马蹄声(shēng)却更能催(cuī)动豪情。

  他在壮阔的天地间(jiān)策马驰骋,感到欣(xīn)喜,感(gǎn)到痛快,腊亩感到精神上的极大的自由。

  接下来的三、四句,则(zé)转从河和(hé)山方面来(lái)写。

  在(zài)前面那种(zhǒng)状态下,诗(shī)人极(jí)目四望,眼前的自然景物也呈现出(chū)新奇的姿态:那从群山(shān)中冲决而出的(de)黄河(hé),尽管(guǎn)已奔入辽阔的平原,但仍嫌受束缚似的在不断(duàn)冲击着河岸;而西(xī)轮毕森去的群山,虽然走(zǒ中元节一般过几天,鬼节不能吃什么东西u)向(xiàng)与黄河相(xiāng)反,但(dàn)仿佛也(yě)在力戒平坦,一更(gèng)比一(yī)峰高。

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