题西林(lín)壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的意(yì)思和哲理是《题西(xī)林壁》是一首诗中(zhōng)有画的写景诗,又是一(yī)首哲理(lǐ)诗的。

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题(tí)西(xī)林(lín)壁古诗的(de)诗意哲理，题西林壁(bì)的(de)意思和哲(zhé)理

　　这首(shǒu)诗(shī)告诉我(wǒ)们想认(rèn)清事物本质(zhì)，就要(yào)从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远近高低各(gè)不同。

　　不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　注释：

　　题(tí)西林(lín)壁：写在西林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西(xī)林寺在庐山西(xī)麓。

　　题：书(shū)写(xiě)，题写。

　　横看(kàn)：从正面看。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指(zhǐ)庐(lú)山真(zhēn)实的景色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由(yóu)于。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在现在江西省的庐山上(shàng)。

　　这首诗是题在寺里墙(qiáng)壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭，侧(cè)看是(shì)险(xiǎn)峻(jùn)高峰，远近高(gāo)低看过(guò)去，千姿百(bǎi)态(tài)不相同(tóng)。

　　之所(suǒ)以(yǐ)不(bù)能认识庐山的(de)真实面目，只(zhǐ)是因为身处在(zài)这层峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首诗启示我们(men)，现实生活中的事物千姿百(bǎi)态(tài)，纷繁(fán)复杂，身处其中往往很难看清事物(wù)的本质。

　　如(rú)果不全方位、多角(jiǎo)度冷静客观地去观察与分析，就容易因(yīn)为(wèi)主客(kè)观的局限，被表(biǎo)象所迷惑(huò)，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西林(lín)壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州(zhōu)团练副使改任汝州刺(cì)史，他特地过江登临庐山，游(yóu)山十(shí)余日，并在西(xī)林寺(sì)写下这首(shǒu)题壁诗(shī)。

　　诗人从自己独特的(de)观察(chá)和感受(shòu)出发，勾画出庐山的千姿百(bǎi)态，秀美迷(mí)人(rén)。

　　但是，这不是一首(shǒu)纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河(hé)的写(xiě)景诗(shī)，作(zuò)者(zhě)在措写景物中(zhōng)，用(yòng)形象化(huà)的语(yǔ)言(yán)表达了一(yī)个(gè)深(shēn)刻的哲(zhé)理。

　　前(qián)两句“横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同”，虽(suī)然只是(shì)粗略(lüè)的勾画(huà)，没(méi)有细致具体的描绘，但是却从人(rén)们(men)正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰(yǎng)视、遥望、近察中(zhōng)，从人(rén)们(men)立足点(diǎn)、观察点的不断变(biàn)换中，写出了庐(lú)山的多姿多采，神奇莫测。

　　后(hòu)两句“不(bù)识庐山真面目，只缘身在此山中”，写诗人(rén)在(zài)观(guān)察中得到的启示。

　　苏轼向生活的深(shēn)处开掘(jué)，把观感和哲理结合起(qǐ)来，从而阐明了(le)一(yī)个深刻(kè)的道(dào)理：只有从不同的方面(miàn)了(le)解事(shì)物，既深入它的(de)内部细察精神实质，又站到事物(wù)之上，总观它的(de)全貌(mào)，才能给事物以(yǐ)正确的认(rèn)识(shí)。

　　清代的(de)王国(guó)维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙(zhòu)人生，须入乎其内，又须出乎其(qí)外(wài)。

　　入乎(hū)其内，故(gù)能写(xiě)之(zhī)，出乎其(qí)外，故能(néng)观之。

　　”苏(sū)轼(shì)的(de)《题(tí)西林壁(bì)》正形(xíng)象化(huà)地说明了这一道1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升(dào)理。

题西林壁的(de)意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼(shì)的诗作。

　　这是一首诗中有(yǒu)画(huà)的写(xiě)景诗，又是一(yī)首哲理诗，哲(zhé)理(lǐ)蕴含在对庐山景色的描绘之(zhī)中。

　　前两句描述了庐山不同的形态(tài)变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升>

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各(gè)不同。

　　 不(bù)识庐山真(zhēn)面目，只缘身在(zài)此山中(zhōng)。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐山(shān)山饥孝岭连(lián)绵起伏、山峰(fēng)耸立，从远(yuǎn)处、近处、高(gāo)处、低处(chù)看(kàn)都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正(zhèng)的面目，是因(yīn)为我身处在庐山之中。

　　 创作(zuò)背景(jǐng)

　　 苏轼(shì)于公元1084年(nián)（神宗元(yuán)丰七(qī)年）五月间(jiān)由黄州贬所改(gǎi)迁汝州团(tuán)练(liàn)副使，赴汝州时经过九(jiǔ)江，与友人(rén)参寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽(lì)的山水触发(fā)逸兴壮思，于是写下了若干首(shǒu)庐山记游诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲理(lǐ)蕴(yùn)含(hán)在对庐山景色的描绘之中.它告(gào)诉(sù)我们(men)这样一个道(dào)理(lǐ):现(xiàn)实生活中(zhōng)的事物(wù)千姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身处其中往往很难一下字看清(qīng)楚它的本(běn)质;如果不是处在错综(zōng)复杂的事物之(zhī)处,不是全方位.多(duō)角(jiǎo)度冷(lěng)静客观(guān)的深入观察与分(fēn)析,就容易因为个人(rén)的局限(xiàn)被局(jú)部现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑,对事(shì)物就难有全面正(zhèng)确的(de)认(rèn)识。

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