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上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个

上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个 什么春白雪是什么成语,什么春白雪是什么成语

  什么春(chūn)白(bái)雪是什么成(chéng)语,什么(me)春(chūn)白雪是什(shén)么成语是阳春(chūn)白雪的(de)。

  关(guān)于什么春白雪是(shì)什么成(chéng)语,什么(me)春白雪是什么(me)成语以及什么春(chūn)白雪是什么成语(yǔ),什么春白雪是什么成语四个字,什么春(chūn)白雪(xuě)是(shì)什么成语有哪些,什么春白雪成语(yǔ)四字(zì)成语(yǔ),什(shén)么春白雪组成(chéng)成语等(děng)问(wèn)题,小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的(de)生(shēng)活小知识:

什么春白(bái)雪是(shì)什么成语(yǔ),什(shén)么春白(bái)雪是什么成(chéng)语

  是阳(yáng)春白(bái)上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个雪的。

  阳春(chūn)白雪,汉语成语,读音(yīn)为yáng chūn bái xuě,原指战国时(shí)代(dài)楚国的较高雅(yǎ)的(de)歌(gē)曲,后比(bǐ)喻高深的(de)不(bù)通俗的文学艺术。

  出自(zì)《对楚王问》。

成语出处

  战(zhàn)国楚(chǔ)宋玉《对(duì)楚王(wáng)问》:客(kè)有歌于郢中(zhōng)者,其(qí)始(shǐ)曰:《下里(lǐ)》《巴(bā)人》,国中属(shǔ)而和者数千(qiān)人。

  ……其为《阳春》《白雪(xuě)》,国中属而和者不过数十(shí)人。

成语故事

  阳春白(bái)雪的典(diǎn)故来(lái)自《楚辞》中(zhōng)的《宋(sòng)玉答(dá)楚王问》一文。

  楚襄(xiāng)王问宋(sòng)玉,先生有什么隐藏的(de)德行么?为何士民众庶不怎么称誉你(nǐ)啊?宋玉说,有歌者(zhě)客于(yú)楚国郢中,起(qǐ)初吟唱(chàng)"下里(lǐ)巴(bā)人",国(guó)中和者有数千(qiān)人。

  当歌者唱"阳(yáng)阿薤露"时(shí),国中和者只有数百人(rén)。

  当歌者唱" 阳春(chūn)白雪"时(shí),国中和(hé)者(zhě)不过数(shù)十人(rén)。

  当歌(gē)曲再增加一些高难度的技巧,即"引(yǐn)商(shāng)刻羽,杂(zá)以流徵(zhēng)"的时候,国中(zhōng)和(hé)者(zhě)不过三(sān)数(shù)人而已(yǐ)。

  宋玉的结论是,"是其曲弥高(gāo),其和(hé)弥寡。

  "阳春白雪"等歌曲越高雅(yǎ)、越复(fù)杂,能(néng)唱和的人自然越来越(yuè)少,即曲(qū)高和寡。

  当(dāng)然宋玉与楚襄王的这(zhè)番讨论的目的不是谈论(lùn)歌曲本(běn)身,而(ér)是强调雅与(yǔ)俗的巨大差距,并(bìng)为自己的才(cái)德(dé)不(bù)被世人承认而(ér)辩解。

  宋玉进而说"鸟有凤而鱼有鲲(kūn)",自(zì)然非凡间俗物(wù)可比。

  宋玉说,"非独鸟有凤而鱼有鲲也,士亦有之。

  "最后(hòu),宋玉引出了(le)自己的结论,即"夫圣人(rén) 瑰意(yì)琦(qí)行,超然独处;

  夫世俗之民,又安知臣(chén)之(zhī)所为(wèi)哉?"宋玉的意思是,但凡世(shì)间伟(wěi)大超(chāo)凡者,往(wǎng)往(wǎng)特立独(dú)行,其思想和行为往往(wǎng)不为(wèi)普通人所理(lǐ)解。

造(zào)句

  1.宛如(rú)阳春(chūn)白雪,天籁(lài)之音,真是此(cǐ)曲只应天上有,人(rén)间难得几回闻啊!

  2.我的(de)作品属下里(lǐ)巴(bā)人,他的才真正(zhèng)称得(dé)上阳春白雪。

  3.她让(ràng)阳(yáng)春白雪和(hé)下里巴人经过视听经(jīng)典艺术知识体系(xì)与(yǔ)现代(dài)电子(zi)视听软件创作(zuò)媒体的再创作之后,共同成为广(guǎng)大观众的审美(měi)对象和欣赏内容。

  4.这首词当属阳(yáng)春白雪(xuě)之列。

  5.人们(men)着意发掘并(bìng)谱写成(chéng)诗章的,不是(shì)崇高优(yōu)美的(de)阳春白雪(xuě),而是发(fā)生在(zài)身旁,卑微而平凡(fán)的事(shì)物。

  6.我喜欢(huān)看阳春白雪(xuě)的(de)世界名(míng)着,也喜(xǐ)欢看(kàn)下里巴人(rén)的(de)通(tōng)俗小(xiǎo)说。

  7.升官快乐,扬扬(yáng)得意,晦气扬(yáng)长而(ér)去,好运扬眉吐气,阳春白雪漂亮(liàng),洋洋洒洒纳福(fú),万(wàn)事阳关(guān)大(dà)道(dào)!

  8.我弹奏的曲(qū)子是(shì)阳春白雪,而你的(de)唱的(de)流行音乐是下里巴人。

  9.阳春白(bái)雪抒怀抱,明月清(qīng)泉(quán)尚节操。

  10.最(zuì)棒的(de)上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个恶作剧总是让人分不清合法与非法,阳春白雪和下(xià)里巴人,对(duì)与错的界(jiè)限。

成语什(shén)么春白(bái)雪

  是阳春白雪(xuě)。

  【成(chéng)语】: 阳春(chūn)白雪

  【拼音】: yáng chūn bái xuě

  【解释】: 原指战国(guó)时代楚国的一(yī)种较高级(jí)的歌(gē)曲。

  比喻高深的不通俗的文学艺(yì)术。

  【出处】: 战国·楚(chǔ)·宋玉(yù)《对楚(chǔ)王问》:其为《阳(yáng)阿(ā)》、《薤露》,国(guó)中(zhōng)属(shǔ)而和(hé)者数(shù)百人,其(qí)为《阳春》、《白(bái)雪》,国中属而和者不过数十人(rén)而已。

  【举例造(zào)句(jù)】: 长老听了(le),赞(zàn)叹不(bù)已道:真是阳(yáng)春白雪(xuě),浩气冲霄(xiāo)。

  【近义词】: 曲(qū)高和寡(guǎ)、鲲鹏图南

  【反义(yì)词】: 下里巴人、阳阿薤露(lù)

  【灯谜】: 风光(guāng)三(sān)月见(jiàn)杨花

  【用法】: 作主语、宾语;

  指文学作品(pǐn)

  什(shén)么春白雪是什么成语,什么春(chūn)白(bái)雪是什(shén)么成(chéng)语是阳春白雪的。

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什么春白雪是(shì)什么成语,什么春白雪是什么(me)成语

  是阳春(chūn)白雪(xuě)的。

  阳(yáng)春白雪,汉语成语(yǔ),读音为yáng chūn bái xuě,原指战(zhàn)国时(shí)代楚国的较高雅的(de)歌曲,后比喻(yù)高深的不(bù)通俗的文学艺术。

  出自《对楚王问》。

成(chéng)语(yǔ)出处

  战(zhàn)国楚宋玉《对楚(chǔ)王(wáng)问》:客有歌于郢中者,其始曰:《下(xià)里》《巴人》,国中属而和者数千人。

  ……其为《阳春》《白(bái)雪》,国(guó)中属而和者(zhě)不过数十人。

成语故事

  阳春白雪(xuě)的典故来(lái)自(zì)《楚辞(cí)》中的《宋玉(yù)答楚(chǔ)王(wáng)问》一文。

  楚襄王问宋玉,先生有什么隐藏(cáng)的(de)德(dé)行么?为(wèi)何(hé)士(shì)民(mín)众(zhòng)庶不怎么称誉你啊?宋玉说,有歌者客(kè)于(yú)楚国郢(yǐng)中,起初吟唱"下里巴人",国中(zhōng)和(hé)者有数千人。

  当歌者唱"阳(yáng)阿薤露"时,国中和者(zhě)只有数百人。

  当歌者唱" 阳(yáng)春(chūn)白雪"时,国中和者不(bù)过数十人。

  当歌曲再(zài)增加一些高难(nán)度的(de)技巧(qiǎo),即"引(yǐn)商刻羽(yǔ),杂以流徵"的时候(hòu),国(guó)中和者不(bù)过三数人(rén)而已(yǐ)。

  宋玉的(de)结论是,"是其曲弥高,其和弥(mí)寡。

  "阳春白雪"等歌(gē)曲(qū)越高(gāo)雅、越复杂,能唱和的人自然越(yuè)来越少,即曲高和寡。上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个

  当(dāng)然宋(sòng)玉与(yǔ)楚襄王(wáng)的(de)这番讨论(lùn)的目的不是谈论(lùn)歌曲本身,而是强调雅与俗的巨大差距,并为自(zì)己的才德不被世人承认而辩解(jiě)。

  宋玉进而(ér)说(shuō)"鸟有凤(fèng)而鱼(yú)有(yǒu)鲲",自然非(fēi)凡间(jiān)俗物可比(bǐ)。

  宋(sòng)玉说(shuō),"非(fēi)独鸟有凤(fèng)而鱼(yú)有鲲也(yě),士亦(yì)有之。

  "最后,宋玉引出了(le)自(zì)己的结论,即"夫圣人 瑰意(yì)琦行,超然独处;

  夫世俗之(zhī)民,又安(ān)知臣之所为哉?"宋玉的意(yì)思是,但凡(fán)世(shì)间伟大超凡者,往(wǎng)往特立独行,其思想和行为往往不为普(pǔ)通人所理解。

造句

  1.宛如阳春白雪,天籁之音,真是此曲只应(yīng)天上(shàng)有,人间(jiān)难得几回(huí)闻啊!

  2.我的作品属(shǔ)下里巴人,他(tā)的才真正称得上阳春白雪。

  3.她让阳春白(bái)雪和下里巴(bā)人(rén)经过视听(tīng)经典艺术知识体系与(yǔ)现代电子(zi)视听软(ruǎn)件创作媒体(tǐ)的再创作之后(hòu),共(gòng)同成为广(guǎng)大观众的审美对象(xiàng)和欣赏(shǎng)内容。

  4.这首(shǒu)词当属阳春白雪之(zhī)列。

  5.人们(men)着(zhe)意发(fā)掘并谱写成(chéng)诗章的(de),不是崇(chóng)高优美的阳(yáng)春白雪,而(ér)是发生在身旁(páng),卑(bēi)微而平凡的事物。

  6.我(wǒ)喜欢(huān)看阳春白雪的世界名(míng)着(zhe),也(yě)喜欢看下里巴人的通俗小说(shuō)。

  7.升官快乐,扬扬得(dé)意,晦(huì)气(qì)扬长而去,好运(yùn)扬眉吐气,阳(yáng)春白雪漂亮,洋洋洒(sǎ)洒纳福(fú),万(wàn)事阳关大道!

  8.我弹奏的曲子(zi)是阳春白(bái)雪(xuě),而你(nǐ)的(de)唱的流行音乐是下里巴人。

  9.阳(yáng)春(chūn)白雪抒怀抱,明月清泉尚节操。

  10.最(zuì)棒的(de)恶作剧总是让人(rén)分不(bù)清合法与非法,阳春(chūn)白(bái)雪(xuě)和下里巴人,对与错的界(jiè)限(xiàn)。

成(chéng)语什么春(chūn)白雪

  是阳(yáng)春白雪(xuě)。

  【成语】: 阳(yáng)春白雪

  【拼音】: yáng chūn bái xuě

  【解(jiě)释】: 原指(zhǐ)战国时(shí)代楚国(guó)的一种较高级的(de)歌(gē)曲(qū)。

  比(bǐ)喻高深的不通(tōng)俗的文学艺术。

  【出处(chù)】: 战(zhàn)国·楚(chǔ)·宋玉《对楚(chǔ)王(wáng)问》:其为《阳阿》、《薤露(lù)》,国(guó)中属(shǔ)而和者数百人,其(qí)为(wèi)《阳春》、《白雪(xuě)》,国中属而和(hé)者不过数十人而(ér)已。

  【举例(lì)造句】: 长老听了(le),赞叹不已道:真(zhēn)是阳春白雪,浩(hào)气冲霄。

  【近(jìn)义词】: 曲高和寡、鲲(kūn)鹏图南

  【反义词】: 下里巴人、阳(yáng)阿(ā)薤露(lù)

  【灯(dēng)谜】: 风光(guāng)三(sān)月见杨花

  【用法】: 作(zuò)主语(yǔ)、宾(bīn)语;

  指文(wén)学作品

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