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高山流水(shuǐ)是什么(me)意(yì)思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山(shān)，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不(bù)自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在(zài)是太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己(jǐ)从不(bù)离身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流(liú)露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己75寸电视长宽是多少的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务(wù)：

　　意思(sī)是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具(jù)比较(jiào)简陋，一般(bān)都是(shì)就地(dì)取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的(de)地区，越(yuè)是(shì)有(yǒu)社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到(dào)了(le)传统理发(fā)行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大75寸电视长宽是多少街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆(jiē)是(shì)。

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