赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事，没多久就开始火化也就没有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的(de)说法是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方(fāng)法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流(liú)给(gěi)特定的神(shén)经带(dài)动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听(tīng)到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世(shì)纪科(kē)学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的(de)原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之山(shān)，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地(dì)客死他(tā)乡(xiāng)的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归(guī)的(de)传(chuán)说，在四川三(sān)星堆中发现的(de)一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死(sǐ)之(zhī)后往往会(huì)被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸(shī)的人(rén)都会背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在完全不一样，那(nà)个时候马(mǎ)车(chē)都很少，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮(lún)的运动来(lái)实现目(mù)的，由于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的(de)东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把死人处理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关(guān)于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这个事(shì)情(qíng)，我特地跑去问(wèn)父(fù)母(mǔ)，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一(yī)个人(rén)客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三(sān)魂七魄(pò)的(de)，一旦(dàn)在外面(miàn)去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄(pò)没法回去(qù)，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的(de)传(chuán)统(tǒng)，再(zài)加上古代不像现在这样(yàng)交(jiāo)通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要(yào)是(shì)想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸(shī)这个职(zhí)业，更多(duō)的见(jiàn)于民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决，不(bù)一定是(shì)在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后，尸体就(jiù)得(dé)运回犯(fàn)人(rén)的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且(qiě)很多官(guān)差也不大(dà)乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事(shì)。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么(què)的(de)，会有两(liǎng)人组成，一个(gè)人(rén)负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不(bù)能去有人(rén)居住的(de)地方，有人意(yì)外在野外看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这(zhè)也(yě)给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了(le)神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的(de)赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一(yī)样的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处(chù)决的、还(hái)有被战争波及(jí)、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的(de)。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河(hé)上作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不(bù)全的(de)，不能(néng)赶。总的(de)说，就是(shì)被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和(hé)离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职(zhí)业，也(yě)不是什(shén)么人都能(néng)做的(作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么de)，赶尸(shī)人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人(rén)符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需(xū)要(yào)进行(xíng)三项(xiàng)测试：

第(dì)一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分辨东南(nán)西(xī)北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定(dìng)的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试(shì)：就是让测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山(shān)将赶尸人放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆(duī)中取回来(lái)，若是(shì)能(néng)取回来，表示(shì)测(cè)试者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑(yí)惑(huò)，克(kè)死异乡(xiāng)的(de)并不(bù)只是在湘西那边(biān)才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地(dì)理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸人(rén)休息的(de)旅店，但是在(zài)其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般(bān)是不允许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的(de)，而在湘西(xī)，大路都是(shì)绕(rào)村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过(guò)来(lái)，被冲撞了了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这(zhè)些因(yīn)素，所以在(zài)其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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