十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)吴亦凡现在在哪里关着怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予(yǔ)人的(de)印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话(huà)来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人(rén)人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日(rì)情思(sī)可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的(de)一(yī)群人(rén)的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人(rén)怀(huái)远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才(cái)点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必(bì)然(rán)是最浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋吴亦凡现在在哪里关着友相聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画(huà)仅是画(huà)家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一(yī)一吻(wěn)合(hé)，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将(jiāng)别离思(sī)聚的情(qíng)意(yì)，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者的(de)一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的活(huó)动升华到思人(rén)怀(huái)远，意(yì)境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之切；而(ér)是(shì)用了一种(zhǒng)委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极(jí)写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然(rán)而(ér)愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉(jué)，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的(de)清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落(luò)人(rén)间。

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