什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在(zài)哪些方面是关注人的生(shēng)存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个(gè)性解放和(hé)自由(yóu)平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差(chà)异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性，促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包括层层递进又密切(qiè)相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作为(wèi)一种物质(zhì)生(shēng)命(mìng)的存在，更是一种(zhǒng)精神、文化的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推(tuī)动社会发展还(hái)是实现(xiàn)自身(shēn)发展方面(miàn)都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社会价值和个体价(jià)值的统一(yī)、作为(wèi)手段和目(mù)的的(de)统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生活(huó)乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而(ér)也是改善人的生活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需要，更关(guān)心人精神文化(huà)层面的需要(yào);不(bù)仅(jǐn)创造条(tiáo)件满足人的生存需要(yào)、享受需(xū)要(yào)，更着力(lì)于人(rén)的自我发展、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当(dāng)是(shì)自由(yóu)、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是(shì)由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发(fā)展或达到一(yī)定水平的发展;是在承认人的差(chà)异性(xìng)、特殊性(xìng)基础上(shàng)的(de)全面(miàn)发展，是(shì)与个性发(fā)展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世(shì)界(jiè)观，集中体现为(wèi)对人(rén)本身(shēn)的(de)关注(zhù)、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼(yǎn)于(yú)人性，注重人的存在、人(rén)的价值(zhí)、人(rén)的意(yì)义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历(lì)史的主体，又是自(zì)身存在(zài)的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物(wù)，它的根本是内在而非外在，因此，文明建(jiàn)设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把(bǎ)情感看作(zuò)人的基本存在方式，社会(huì)要(yào)关注(zhù)人(rén)的(de)精神(shén)状态和内在需求，避免人(rén)的(de)异化。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来，我国经济(jì)飞速发展(zhǎn)，人民的(de)物质生活水平得到了极大的提高，物质文(wén)明的进(jìn)步使人们的衣(yī)食之(zhī)忧得(dé)到(dào)解决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的(de)利(lì)润与物质的(de)享受(shòu)，但(dàn)市(shì)场经济的实用(yòng)性(xìng)与功利性特征(zhēng)，又导致了人(rén)文精神的弱化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场(chǎng)经济条件下(xià)，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面是人(rén)们对(duì)精(jīng)神情感关(guān)怀的(de)迫(pò)切需要必将替代对(duì)物质生活的(de)迫切需要，另一(yī)方面却是这种需要(yào)与社会所(suǒ)能提供之间的深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月的全(quán)国宣传工作会(huì)议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科(kē)学的理(lǐ)论武装人(rén)，以正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞人(rén)的(de)要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立(lì)足于人(rén)的(de)自身(shēn)建设尤其是精神(shén)文明建设(shè)，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了(le)最高领导者的(de)远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣传途(tú)径(jìng)和最常见的文化(huà)载体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯(guàn)注又(yòu)将深化新闻(wén)主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思(sī)考(kǎo)与共(gòng)鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻报(bào)道赢得(dé)更多的读者，为(wèi)自身(shēn)的发展开拓更(gèng)为广阔的天(tiān)地(dì)。

　　从这一(yī)点(diǎn)来说，走进市(shì)场与人文关(guān)怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野(yě)中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和(hé)个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富多(duō)样的(de)个体需求，激发人(rén)的主动性积(jī)极性创(chuàng)造(zào)性(xìng)，促进人的(de)自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的提出(chū)，体现了执政党(dǎng)对人(rén)的(de)关怀、社(shè)会对人(rén)的(de)关爱，严肃(sù)的思想政治工(gōng)作开始关心(xīn)人内心(xīn)的(de)感受，引导人们正确(què)对(duì)待(dài)自(zì)己、他人和社会(huì)，正确对待困难(nán)、挫折和荣(róng)誉。

人文(wén)关怀(huái)是什么(me)意思？

　　人(rén)文关怀就是对人(rén)的生存状况的(de)关怀、对(duì)人的尊严与符合(hé)人(rén)性的生(shēng)活(huó)条件的肯定，对(duì)人类的解放(fàng)与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方的人(rén)文主义传(chuán)统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合(hé)人性的生活条件的肯定和对人类的(de)解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人(rén)文关怀精神在西周初期就已经初见端倪(ní)，到(dào)春秋后期逐渐(jiàn)形(xín位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念g)成，自(zì)此以后，在中国(guó)社会和(hé)中国文化(huà)中经久不衰，成(chéng)为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现(xiàn)人文一(yī)词(cí)，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在(zài)中国传统人文(wén)关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与人之间的(de)关系(xì)方面，提(tí)出了忠义理智信等规范(fàn)，在(zài)处(chù)世立(lì)身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时(shí)，在(z位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念ài)远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求(qiú)等(děng)方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把精(jīng)力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为(wèi)儒家文化开(kāi)辟了一条远神而近人(rén)的人文主义道路(lù)。

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