仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会(huì)的意义议(yì)论文，仁政在现代(dài)社会的意义短篇是孟(mèng)子仁政思想的现代意义：现代(dài)实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓的生活(huó)疾(jí)苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐的(de)。

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仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意(yì)义(yì)议论文，仁政在现代社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代意义(yì)：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当(dāng)代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓(xìng)生(shēng)活的相关政策，减小贫富(fù)差距，更(gèng)能缓(huǎn)解人(rén)与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固(gù)，才(cái)能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行(xín悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望g)“仁政”，多多援助(zhù)他(tā)国悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望，结交盟友(yǒu)，与人为(wèi)善(shàn)，这样，才能提高(gāo)自(zì)己的国际地位,在危难之(zhī)时，才会(huì)得到更多其它国家的支持与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子继(jì)承和发展了(le)孔(kǒng)子的德治思想，发展为仁政学说(shuō)，成为其政(zhèng)治思想的(de)核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护(hù)封建(jiàn)统治(zhì)阶级(jí)的(de)长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟(mèng)子一方面严格(gé)区分了(le)统(tǒng)治(zhì)者与被统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子到庶人的(de)等级制(zhì)度(dù)；

　　另一(yī)方(fāng)面(miàn)，又把统(tǒng)治者和被统治者的关系比(bǐ)作父母对子女的(de)关系，主(zhǔ)张统治者应该(gāi)像父(fù)母一样关(guān)心(xīn)人民的疾苦(kǔ)，人(rén)民应该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行(xíng)仁政，可以得到(dào)人民的衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心而(ér)变成(chéng)独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括(kuò)经济、政治(zhì)、教育以及统一天下的途(tú)径等，其中贯穿(chuān)着一条民(mín)本思想的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想发(fā)展而来的(de)。

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