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regretted用法及例句,regret的用法和例句

regretted用法及例句,regret的用法和例句 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴慢疑什么意(yì)思(sī)啊,贪嗔痴(chī)慢(màn)疑(yí)的对应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是(shì):贪:释(shì)义(yì):欲求多(duō)、不知足的。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义(yì):欲(yù)求多(duō)、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今(jīn)声(shēng)。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一(yī)是指怒,生气;

  二是指对人不满,怪罪(zuì),仇恨心和愤(fèn)怒(nù)心。

  拼(pīregretted用法及例句,regret的用法和例句n)音:chēn。

  出处:《说(shuō)文解字(zì)》:“嗔(chēn),盛气(qì)也(yě)。

  从口,真声。

  ”

  组词(cí):嗔怪(guài)、娇嗔(chēn)、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

  3、痴(chī):

  释义:本(běn)义(yì):胡诌,讲话没有(yǒu)逻辑(jí),思维(wéi)混乱(luàn)。

  引申义:不(bù)聪慧、迟钝;

  疯癫、癫(diān)狂;

  持久不止(zhǐ);

  天真的(de)昵称;

  regretted用法及例句,regret的用法和例句佛(fú)教(jiào)语;

  指(zhǐ)对某事或某人非常(cháng)着迷;

  对某些事(shì)物(wù)难以自拔无(wú)法自拔,同“瘾(yǐn)”字一(yī)样。

  拼音:chī。

  出(chū)处:《说文(wén)解字》:“痴(chī),不慧也。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

  4、慢:

  释(shì)义(yì):指速度低;

  走路做事费得时间长(zhǎng);

  慢也可以解释(shì)为态(tài)度冷淡、没礼貌(mào)、不(bù)敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我远(yuǎn)而(ér)慢之。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异(yì)、安定、凝聚等(děng)。

  拼(pīn)音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范(fàn)升传》:“愿陛(bì)下疑先帝之所疑,信先帝之所信(xìn),以(yǐ)示(shì)反本(běn),明不专己(jǐ)。

  ”

  组(zǔ)词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的下一句是什(shén)么?

  贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的(de)下(xià)一句是:怨恨(hèn)恼怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五(wǔ)种心会使人造作(zuò)恶业,像毒药会妨碍人的修行,故称(chēng)为五毒心(xīn)。

  清除五毒(dú)心是修行者的(de)重要工作,若五毒心不(bù)除(chú)而(ér)修禅定,则终究是(shì)邪定;修(xiū)大神通或各种玄妙大法,若五(wǔ)毒心(xīn)尚存,则可能(néng)会变成魔(mó)通(tōng)或各种(zhǒng)恶(è)法。

  因(yīn)此,欲修佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个成熟(shú)的人握住自己快乐(lè)的钥(yào)匙,他不(bù)期待别悔纤(xiān)春人(rén)使他快乐,反而能将快乐与幸福带给别人。

  世人(rén)的理解:

  其实普通(tōng)人在(zài)酒桌上都(dōu)懂得适(shì)可而止,并非别人让我们(men)饮多少我们(men)就饮(yǐn)多少,都会担心(xīn)饮多了(le)会(huì)醉,会失(shī)态,会干傻事儿(ér),这(zhèregretted用法及例句,regret的用法和例句)种能自我约束(shù)的竖或行为(wèi),遵纪守法等(děng)等就是一(yī)种持戒的(de)表现。

  因此学佛(fú)不(bù)能(néng)太刻板(bǎn)和迂腐,并非是我们滴(dī)酒(jiǔ)不沾就正确(què)。

  我们要以(yǐ)智慧心明白戒(jiè)律产生(shēng)的(de)初衷和目(mù)的是什(shén)么,戒律绝(jué)不是修(xiū)行(xíng)的目的,只是(shì)一(yī)种防(fáng)患的(de)手段(duàn)。

  戒律就象(xiàng)“补丁”,它(tā)是有(yǒu)了漏洞才(cái)会(huì)有“补丁”,我相信释迦(jiā)牟尼(ní)佛若(ruò)是现(xiàn)在驻世的(de)话(huà),订(dìng)制的戒律(lǜ)肯(kěn)定(dìng)会根据具体(tǐ)情况的不同而碧(bì)耐有所调整。

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