赶尸也有门派，不(bù)同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也(yě)就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各(gè)自(zì)的方法，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完全(quán)死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的(de)神经(jīng)带(dài)动还(hái)未完(wán)全死亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人们(men)听(tīng)到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反而过来看(kàn)的(de)。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名(míng)曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地(dì)客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代(dài)，人死之(zhī)后往往会被制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是(shì)处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由于(yú)混轮行走时会发出一(yī)些很沉(chén)闷的声音，因(yīn)此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过后(hòu)来有(yǒu)人(rén)则简(jiǎn)化了程序(xù)，把(bǎ)死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来(lái)自(zì)影视剧里(lǐ)面，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名(míng)的(de)恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于(yú)这个事情(qíng)，我(wǒ)特(tè)地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归(guī)故里的传(chuán)统思想，一(yī)旦一个人客死异乡(xiāng)，那么(me)不管(guǎn)隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间(jiān)”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样(yàng)的传(chuán)统，再(zài)加上古代不像现在这样交通发达。容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之间(jiān)还隔(gé)着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送(sòng)回(huí)去，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职业(yè)就出(chū)现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了(le)，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着(zhe)回(huí)家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是(shì)为(wèi)了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多的(de)见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要(yào)是专门派(pài)人去(qù)送，不仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且很多官差(chà)也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确(què)的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个人负(fù)责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在(zài)路上也(yě)互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只(zhǐ)能(néng)住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意外(wài)在野外看到了(le)赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更(gèng)神(shén)秘(mì)一(yī)些，在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死亡的，比如得(dé)了(le)离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若(ruò)是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人="赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有？ 不同门(mén)派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_366.jpg">
湘西赶尸(shī)

什么(me)人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职业(yè)，也(yě)不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行(xíng)三项(xiàng)测试：

第(dì)一项测试(shì)：就是(shì)让一个人站太(tài)阳底下(xià)，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试(shì)者挑一副重担，要是能(néng)挑(tiāo)起(qǐ)来(lái)，并送到(dào)指定的地(dì)点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐(tóng)树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来(lái)，若(ruò)是(shì)能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个测(cè)试的人，才能拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异(yì)乡(xiāng)的并(bìng)不(bù)只是在湘西那边才有(yǒu)，但(dàn)是(shì)为啥在其他地方(fāng)并(bìng)没有听说(shuō)这种职业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进(jìn)村的(de)，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随(suí)着交通越来越便利(lì)，赶尸这个(gè)职业(yè)，也慢(màn)慢的消失在了(le)历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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