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非练实(shí)不食的练(liàn)实是什(shén)么(me)意思，练(liàn)实(shí)指的(de)是什么(me)

　　练(liàn)实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北(běi)海，非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻(má)或(huò)布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多(duō)次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充(chōng)实、虚旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认(rèn)识(shí)外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成(chéng)。

　　前一部(bù)分写北(běi)海海神跟河神的谈话，一问一答一(yī)气呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著(zhù)名的思想家、哲学(xué)家和(hé)文学(xué)家。

　　创(chuàng)立了(le)华(huá)夏(xià)重要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期(qī)道家(jiā)学派的(de)代(dài)表人物，是(shì)道家学(xué)派(pài)的(de)主要代表人物之一(yī)。

非练实(shí)不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是指(zhǐ)竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　出(chū)自(zì)战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释)，庄子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为(wèi)鹓雏，子(zi)知(zhī)之(zhī)乎(hū)？夫鹓雏(chú)发于南(nán)海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子(zi)之(zhī)梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整(zhěng)整(zhěng)三(sān)天三(sān)夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他(tā)，说(shuō)：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名(míng)字叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道它吗(ma)？那(nà)鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不栖(qī)息(xī)，不是(shì)竹子(zi)的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也(yě)想用你的(de)梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样(yàng)去认识外物(wù)。

　　篇(piān)之强调了(le)认识(shí)事物的复杂(zá)性(xìng)，即事物本身的(de)相(xiāng)对性(xìng)和认知(zhī)过程的变(biàn)异性(xìng)，指出了(le)认知之不易和准确(què)判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物(wù)变化的不定因素，因而(ér)最(zuì)终仍只能顺(shùn)物(wù)自化，返归无为，这便是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对(duì)功名(míng)利禄的(de)态度。

　　文章善于运用(yòng)比(bǐ)喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺(cì)了惠子(zi)醉心于(yú)功名利禄且无(wú)端猜忌(jì)别人(rén)的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人，先祖(zǔ)是(shì)宋国(guó)君(jūn)主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人(rén)物(wù)，是道家学派的主要代(dài)表人物之一。

　　与老子并称(chēng)为老(lǎo)庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多(duō)变，能把一些微(wēi)妙难(nán)言的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文(wén)学”。

　　代表(biǎo)作品(pǐn)为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)-庄子

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