赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的(de)一(yī)部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫术和白(bái)巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白(bái)巫术的。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上经常看到(dào)一(yī)些类(lèi)似的(de)电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸(shī)也(yě)是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资(zī)料(liào)得知，历史(shǐ)上确(què)实(shí)有这(zhè)样(yàng)的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视(shì)剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特(tè)制的药(yào)水，而(ér)分尸以后的尸体并不是(shì)自己动的，而是(shì)由背尸人背在身上(shàng)走动的(de)。很多人可(kě)能把背尸(shī)人误以为是(shì)死者了，其实(shí)这些背尸人(rén)身(shēn)上(shàng)背着的才是(shì)尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的(de)身(shēn)体埋在(zài)一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当于(yú)一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他(tā)们就是一(yī)个术士，在(zài)背尸人的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么(me)会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近(jìn)。同时，这些(xiē)人身上都(dōu)带着一些(xiē)特制的(de)东西(xī)，比如说头目见等(děng)一(yī)系列(liè)辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还(hái)要从很久以前说起，在(zài)古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯定是(shì)非(fēi)常(cháng)不方(fāng)便的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后(hòu)。很(hěn)少会回到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘西(xī)就有这样的一个方式(shì)，那就(jiù)是湘西(xī)赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是(shì)利用这(zhè)个事情谋得了(le)一些(xiē)财物(wù)，同时也创造出了这一(yī)类职业。这些(xiē)人(rén)利(lì)用特(tè)殊(shū)的方式，将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回故乡安(ān)葬。这(zhè)个(gè)特(tè)殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在(zài)湘西本地(dì)人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们(men)大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什么原理(lǐ)

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后(hòu)，发现古代的这些方式(shì)和电(diàn)视剧(jù)里的(de)有异曲(qū)同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例，不免(miǎn)让人(rén)从(cóng)潜(qián)意识里对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件事(shì)情有(yǒu)一(yī)点(diǎn)畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低(dī)。上(shàng)法是由当(dāng)时(shí)最(zuì)厉害的道士(shì)做法，让死亡的人自(zì)行走到目的地(dì)，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐(fǔ)处(chù)理以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背到目(mù)的地，然后前面有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通(tōng)用的一(yī)个法术，大(dà)多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去(qù)用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个(gè)方法也不做过(guò)多(duō)的解释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中法以后，相信(xìn分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例)你对(duì)下法也应(yīng)该(gāi)有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了(le)神(shén)奇色(sè)彩的(de)，谁(shuí)也没(méi)有(yǒu)见过，都只是(shì)听说而已，但是在(zài)书上却有详细(xì)的(de)记载。在人(rén)死了以后(hòu)，道士来了(le)以后，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先就是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡的(de)人的三(sān)魂七(qī)魄(pò)以后，道士就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再(zài)用特(tè)殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的(de)操(cāo)作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可(kě)以自行去查阅书籍(jí)观(guān)看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不一一做解释了(le)。反正最(zuì)后(hòu)道(dào)士用一系列的(de)操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就(jiù)会跟(gēn)着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说(shuō)在赶尸的(de)时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那(nà)么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了(le)。所以在古代的时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手(shǒu)上都有一(yī)个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了(le)这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自觉的(de)将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更(gèng)是闭(bì)门不(bù)出，以免(miǎn)打破了(le)赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到(dào)的而(ér)已，谁也(yě)没有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信(xìn)科学。而至(zhì)于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是(shì)一个传(chuán)说而已(yǐ)，各位(wèi)就(jiù)当(dāng)个(gè)故事，看(kàn)看就行了，不要太在(zài)意，也不要(yào)太当真。

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