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仁政在(zài)现代社会的意义议论(lùn)文，仁(rén)政在(zài)现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思(sī)想的(de)现(xiàn)代意义(yì)：1、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于(yú)百姓生活(huó)的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更(gèng)能缓解人(rén)与人之间(jiān)的矛盾，促(cù)进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政政府才(cái)稳固，才能(néng)受到民众的(de)支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多(duō)援助他国，结交盟友(yǒu)，与人(rén)为善，这样，才能(néng)提高(gāo)自己的国际地位(wèi),在危难之时，才(cái)会(huì)得(dé)到(dào)更多(duō)其它国家的支持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子继(jì)承和发(fā)展了(le)孔(kǒng)子的德治思想，发展(zhǎn)为仁(rén)政学说，成为其政(zhèng)治思想的(de)核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛(m善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么áo)盾，维护封建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者(zhě)与被统治者的(de)阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并(bìng)且模仿周制拟(nǐ)定了一套(tào)从(cóng)天子(zi)到庶人的等(děng)级制度(dù)；

　　另一方面(miàn)，又(yòu)把统治者和被(bèi)统治者的(de)关系比(bǐ)作父母对(duì)子(zi)女的关系，主张(zhāng)统治者应该(gāi)像父母一样关心人民(mín)的(de)疾苦，人民应该像对待(dài)父(fù)母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一(yī)种最(zuì)理想的政治，如果统治(zhì)者实行(xíng)仁政，可以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果(guǒ)不顾人(rén)民死(sǐ)活，推(tuī)行虐政，将会失去民心而变成独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括(kuò)经济、政(zhèng)治、教(jiào)育以(yǐ)及(jí)统一天(tiān)下的途(tú)径等，其(qí)中贯穿(chuān)着一(yī)条民本思(sī)想的线索(suǒ)。

　　这种思(sī)想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思想发展而(ér)来的(de)。

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