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  高(gāo)山流水比喻知音(yīn)难遇(yù)或乐(lè)曲高妙(miào)。

  出(chū)自《列子(zi)·汤问》:“伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín),志(zhì)在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

自考成绩查询时间是什么时候开始,自考成绩查询时间是什么时候查>  一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时,琴声时(shí)若高山,时若流水,只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意(yì)。

  后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

高山(shān)流(liú)水(shuǐ)的典(diǎn)故

  春秋时期(qī),俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦,钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙(yá)来到泰(tài)山(今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山)北面游览时,突然遇到了暴(bào)雨,只好(hǎo)滞留在岩石之下,心里寂(jì)寞忧伤,便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来(lái)。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

  恰在(zài)此(cǐ)时,樵夫(fū)钟子(zi)期忍不(bù)住在临近(jìn)的(de)一(yī)丛(cóng)野菊(jú)后叫道:”好曲(qū)!真是好曲(qū)!”原来(lái),在(zài)山(shān)上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不(bù)觉(jué)心旷神怡,在一旁早已聆(líng)听多时了,听(tīng)自考成绩查询时间是什么时候开始,自考成绩查询时间是什么时候查到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语,赶紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼,便又继续(xù)弹了起来(lái)。

  伯(bó)牙凝神于高山,赋意在(zài)曲调(diào)之(zhī)中,钟子(zi)期(qī)在一旁(páng)听后频(pín)频点(diǎn)头:”好啊(a),巍巍(wēi)峨峨,真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又在(zài)一(yī)旁(páng)击掌称(chēng)绝(jué):”妙啊(a),浩浩(hào)荡荡,就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲,钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣,这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

  他放(fàng)下了(le)琴,叹息着说(shuō):”好(hǎo)呵!好呵!您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明(míng)了(le),您(nín)所说的(de)跟我心(xīn)里想(xiǎng)的(de)真是(shì)完全一(yī)样,我的琴声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结为知音,并约好第二年再(zài)相会(huì)论琴。

  可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时,得知(zhī)钟子期不久前已经因病去(qù)世。

  俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感,难以用(yòng)语言表达,于是就摔破了自己从不(bù)离身(shēn)的(de)古琴,从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹(dàn)奏,以谢平生难得的知音(yīn)。

高(gāo)山流水造(zào)句

  1、他的作品虽然动听(tīng),可惜高(gāo)山流水,知音(yīn)难觅(mì)。

  2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐,真是人间难得几回(huí)闻(wén)。

  4、现在(zài)流(liú)行音乐(lè)充斥,这种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū),有如高(gāo)山流水(shuǐ),听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

  夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是(shì):是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

  指的(de)是上(shàng)面一个杯(bēi)子底(dǐ)下(xià)会(huì)有很多杯子,然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一(yī)个过(guò)程 。

  这也是(shì)酒吧推出的,吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他(tā)们(men)会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特(tè)色(sè)其(qí)一(yī)个(gè)优雅的名字(zì),来吸引更多(duō)的(de)顾客到自(zì)己(jǐ)的(de)店里来消费(fèi)。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是(shì)一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起(qǐ)源(yuán)于民间,民(mín)间的掏耳朵(duǒ),工(gōng)具比较简陋,一般都是(shì)就(jiù)地取材(cái),一支竹签(qiān),一(yī)根细(xì)棍子,就是简单的(de)掏耳工具。

  采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区(qū),越是有社会地位(wèi)的群体,在巨大(dà)的工作压力下,似乎越容易(yì)缺乏,只有达官贵(guì)人才能享受。

  随着(zhe)社会(huì)的不断(duàn)发展,采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面,还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面,都有了实质性的突破(pò)。

  尤其是在明末清(qīng)初时,采耳开始(shǐ)流入(rù)民(mín)间,并(bìng)融(róng)入(rù)到了传统理发行业,在(zài)战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不(bù)被(bèi)湮没,得(dé)到(dào)了保存(cún)与发展。

  一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目,由(yóu)技(jì)术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅,常(cháng)年服(fú)侍(shì)那些王公大(dà)臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

  而(ér)今(jīn)重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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