四大灵(líng)猴的兵器(qì)的名(míng)字是(shì)如意(yì)金箍棒、西(xī)海(hǎi)镔铁(tiě)棍、擎天柱、随心铁(tiě)杆(gān)兵(bīng)的(de)。关于四大灵猴的兵器(qì)叫什么名字以及四大灵猴的(de)兵器叫什(shén)么名(míng)字(zì)啊，四大(dà)灵猴的兵器(qì)分别是什么，四大(dà)灵猴的兵(bīng)器来历，四大神猴兵器是什么，四大灵猴分别(bié)叫什么(me)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

四大灵(líng)猴的兵器(qì)叫什么名字

　　是(shì)如意金箍棒、西海镔铁(tiě)棍、擎天柱(zhù)、随(suí)心铁杆(gān)兵(bīng)的(de)。

西(xī)游记四大灵猴的武器名称(chēng)

　　灵(líng)明(míng)石(shí)猴——如(rú)意(yì)金(jīn)箍棒

　　赤尻马猴 ——西海镔(bīn)铁棍

　　通臂(bì)猿猴——擎(qíng)天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

灵明石猴(hóu)：通变化，识天(tiān)时，知(zhī)地利，移(yí)星(xīng)换斗(dòu)

　　灵明石猴就(jiù)是(shì)齐天大(dà)圣孙悟(wù)空，我们再熟悉(xī)不过了，之(zhī)所以称之为石猴，是因为他是由开天辟地以来的仙石孕(yùn)育而生，天地(dì)三界中就这么一只，因此孙(sūn)悟空单成一个猴种(zhǒng)。

　　孙悟(wù)空(kōng)的兵器我(wǒ)们也(yě)非常熟悉，乃如意金箍(gū)棒，原是(shì)太上老君冶炼的神铁，后来被大禹借走治水(shuǐ)，再后来被遗留在东海，成为东海(hǎi)龙王(wáng)的定海神(shén)针。

赤尻马猴：晓阴阳(yáng)，会人事(shì)，善出入，避(bì)死(sǐ)延(yán)生

　　相传大(dà)禹(yǔ)为了(le)治理水患，曾三过桐(tóng)柏山(shān)，可每次从这里路过的时(shí)候都会(huì)狂(kuáng)风大(dà)作，电闪雷鸣，山(shān)石号叫，树木(mù)惊鸣。

　　大禹(yǔ)知道有(yǒu)妖(yāo)怪在阻止着他(tā)动(dòng)工治(zhì)水(shuǐ)。

　　这个妖怪便(biàn)是混(hùn)世四(sì)猴之一(yī)的赤(chì)尻(kāo)马猴(hóu)——无支(zhī)祁(qí)。

　　无支祁不仅神(shén)通(tōng)广大(dà)，力大无比，灵动迅捷，而且还(hái)能言善辩，知道江水(shuǐ)、淮水(shuǐ)各处的深(shēn)浅，以及地势的(de)高低(dī)远近。

　　大(dà)禹(yǔ)派遣诸神(shén)去降妖除魔，可(kě)很多(duō)神将都打不败无支祁。

　　经过很多天的对(duì)峙，最(zuì)终派(pài)庚辰出(chū)战(zhàn)，才擒(qín)获(huò)了无支(zhī)祁。

　　大禹命人用大铁链锁(suǒ)住无支祁的颈子，又把他的鼻孔(kǒng)穿上铜铃(líng)铛，然后把他(tā)压在淮河南边的龟(guī)山脚(jiǎo)下。

　　赤尻马(mǎ)猴无(wú)支祁的武器是镔铁棍，和(hé)如意金箍棒一样，能长能(néng)短，能大能小。

　　大(dà)禹(yǔ)手(shǒu)下(xià)丧(sàng)生在斌铁棍下的(de)神将不计(jì)其数。

通臂猿(yuán)猴(hóu)：拿日月，缩千山，辨休(xiū)咎，乾坤摩(mó)弄

　　通臂猿猴最早出(chū)现在《封神演义》之中，名字袁洪。

　　袁洪神(shén)通广大，有千年(nián)道行，和杨(yáng)戬一样精(jīng)通八九玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬(jiǎn)大战不分胜负，后来还是由女娲(wā)娘娘出面，利(lì)用山河社稷图才把他擒获(huò)，最后用陆压道(dào)人那足以斩(zhǎn)仙灭佛(fú)的飞刀将(jiāng)其斩首(shǒu)。

　　袁洪的武器是一气水火(huǒ)棍，杨任就丧生在此棍之下(xià)。

六耳猕猴(hóu)：善(shàn)聆音，能察理(lǐ)，知前(qián)后，万物(wù)皆明

　　六耳(ěr)猕猴又称久炼千(qiān)灵缩(suō)地(dì)精，有人说他(tā)是孙悟空的(de)二心，因此与孙悟空本(běn)领无二。

　　六耳猕猴大家已经非常熟悉(xī)，他变成孙悟空的(de)模样(yàng)，打昏了唐(táng)僧，抢走了行李，还要(yào)自(zì)己去(qù)西天(tiān)取经(jīng)。

　　六耳(ěr)猕猴(hóu)的实力和孙悟空不相上下，两个人从天上打到地(dì)下再打到(dào)水(shuǐ)里，所有的(de)神仙都分辨不出真(zhēn)假。

　　在地府，地藏王(wáng)菩萨的通灵神兽谛听分辨出了两人的(de)真伪(wěi)，但摄于六耳猕(mí)猴(hóu)的本(běn)领，却不敢道(dào)破(pò)。

　　最后在(zài)西天大雷音(yīn)寺，如(rú)来(lái)佛祖道出了假(jiǎ)悟空的身份并用金钵擒获了六耳猕猴(hóu)，而后被孙悟空(kōng)一棍打死。

　　六(liù)耳猕猴的(de)武器是随心铁(tiě)杆兵，与孙悟空的兵器如意金箍棒(bàng)几乎不(bù)相(xiāng)上下。

　　有(yǒu)人(rén)总结说(shuō)：六耳猕猴的武器是随(suí)心(xīn)铁(tiě)杆兵，悟空(kōng)代表道(dào)心，六(liù)耳代(dài)表人心，道心(xīn)如真金，人心似顽铁(tiě)，所以二者兵器(qì)一金一铁。

西游记四大灵猴(hóu)的(de)武器

　　　　西游(yóu)记四大(dà)灵猴的武器的武器分别是：

　　　　灵(líng)明石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎(qíng)天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心(xīn)铁杆兵

　　　　灵(líng)明石猴

　　　　通变(biàn)化，识(shí)天时，知地(dì)利，移星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天大圣孙悟空是也，这(zhè)厮虽灵明石猴然修(xiū)为早已到了魔帝的阶段，但(dàn)却(què)不归魔界管辖，常在三界(jiè)闲逛，会(huì)十八般(bān)武艺，七十二般变(biàn)化，腾云驾雾(wù)，一去十万八千(qiān)里，且(qiě)吃的仙(xiān)桃金丹多了，有金(jīn)刚不坏之身，大闹天宫，力战(zhàn)千军万马。

　　再加上手(shǒu)中那根铁棒，端(duān)是了得(dé)。

　　不过(guò)这些都(dōu)还(hái)不是重点，最重要的是，这厮和王中王一样，都(dōu)是肉搏高手，杀人(rén)打架不用法术，用(yòng)力。

　　这在仙魔两界也算少(shǎo)有(yǒu)了，试想，这(zhè)天地间的能量何其庞大，一般的仙魔大都是以自己为媒(méi)介，借用天地之力。

　　但孙(sūn)悟(wù)空和王中王却(què)不一(yī)样，他们都(dōu)是以一己之力抗(kàng)天(tiān)威，这就象(xiàng)网游中的法(fǎ)师和战士，法师在前(qián)期中期(qī)强(qiáng)大，法术(shù)高强，但到(dào)后期却不是战士的对(duì)手，特别是在(zài)打架群殴上，一(yī)个近身一棒(bàng)，任你法术通天也无济于事。

　　　　赤尻马(mǎ)猴(hóu)

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会人(rén)事，善出入，避死延生。

　　　　赤(chì)尻马猴(hóu)，是人类的前(qián)身，具有(yǒu)进(jìn)化的(de)潜(qián)能，但他的(de)纯(chún)血种(zhǒng)现在已(yǐ)经断绝了(le)。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿(ná)日月(yuè)，缩(suō)千山，辨休咎，乾(qián)坤摩(mó)弄。

　　　　超(chāo)天大圣(shèng) 通臂猿猴(hóu)聪慧过人(rén)，师从西天弥勒佛，学得无量神(shén)通。

　　他亦(yì)能(néng)慈悲(bēi)济世，保佑(yòu)众生平(píng)安吉(jí)祥，享(xiǎng)受万民香火。

　　 民(mín)间尊他(tā)为神猴大(dà)将(jiāng)军，修祠建庙，风光无限，造福一方。

　　手拿的武器也是一根(gēn)棒(bàng)子，名叫(jiào)擎天(tiān)柱。

　　　　六耳猕(mí)猴

　　　　善聆音，能察理(lǐ)，知前后，万六耳(ěr)猕(mí)猴物皆(jiē)明。

　　　　六耳猕猴手(shǒu)持随(suí)心(xīn)铁杆兵（又叫铁(tiě)棒(bàng)）玄铁铸造的铁(tiě)棒 与定海神针同形同性能。

　　猕猴(hóu)王也。

　　此猴若立(lì)一处(chù),能知(zhī)千里外之事(shì),凡人说话(huà),亦(yì)能知之,故此(cǐ)善聆(líng)音,能察理,知前后,万(wàn)物皆明.与真悟(wù)空同象同音者(zhě),六耳猕猴(hóu)也。

　　此(cǐ)四(sì)猴者，不入十类之(zhī)种(zhǒng)，不达(dá)两间之(zhī)名。

　　四大神猴 更是跳(tiào)出三界外(wài)，不在五行中(zhōng)的。

　　四大灵猴(hóu)的兵器的(de)名(míng)字是如意金箍棒、西海(hǎi)镔铁棍、擎天柱、随心铁(tiě)杆兵的(de)。关于四大灵猴的(de)兵器叫什(shén)么名字以(yǐ)及四大灵猴的(de)兵器叫什么名字啊，四大灵猴的兵器分别是什么(me)，四大灵猴的兵器(qì)来(lái)历，四大神(shén)猴兵器(qì)是什(shén)么，四大灵猴(hóu)分别叫什么等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

四大灵猴的兵(bīng)器叫什么名(míng)字

　　是如意(yì)金箍棒、西海(hǎi)镔铁(tiě)棍、擎天柱、随心铁杆兵的。

西(xī)游记(jì)四大灵(líng)猴的武器名称

　　灵明石(shí)猴(hóu)——如意金箍(gū)棒(bàng)

　　赤(chì)尻马猴 ——西海(hǎi)镔铁棍

　　通(tōng)臂猿(yuán)猴——擎天柱

　　六耳(ěr)猕猴(hóu) ——随(suí)心铁杆兵

灵明石猴：通变化，识天时，知地利，移星换斗

　　灵明石猴就是齐天大圣孙悟空，我们(men)再熟悉不过了，之所(suǒ)以称之(zhī)为石猴，是因为他是由开天(tiān)辟地以来的(de)仙石孕(yùn)育而生，天地(dì)三(sān)界中就这么(me)一(yī)只，因此孙悟空单成一个猴种。

　　孙悟空的兵器我们也非常(cháng)熟悉(xī)，乃如意金箍(gū)棒，原(yuán)是(shì)太上(shàng)老君冶炼的(de)神铁，后来被大(dà)禹借走治(zhì)水(shuǐ)，再后来被遗留(liú)在东海，成为东海(hǎi)龙王的(de)定海神(shén)针。

赤(chì)尻马猴：晓阴阳，会人事(shì)，善出(chū)入，避死延(yán)生(shēng)

　　相传(chuán)大禹(yǔ)为了治理水患，曾(céng)三过桐柏山，可每次从这里(lǐ)路过的(de)时候都会狂风大作，电闪雷鸣，山(shān)石号叫，树木惊鸣。

　　大禹知道(dào)有妖(yāo)怪(guài)在(zài)阻止着他动工治(zhì)水。

　　这个妖怪便是混世四(sì)猴(hóu)之一的(de)赤尻马猴(hóu)——无支祁。

　　无(wú)支祁(qí)不(bù)仅神通广大，力(lì)大无(wú)比，灵(líng)动迅捷，而且还能言善辩，知道江水、淮(huái)水各处的深浅，以及地势的高(gāo)低远(yuǎn)近。

　　大(dà)禹派遣诸神去降妖除魔，可很多神将都打不败(bài)无(wú)支祁。

　　经过很多天的对峙，最终派(pài)庚辰出战，才擒获(huò)了(le)无支(zhī)祁。

　　大禹(yǔ)命人用大铁链锁住(zhù)无支祁的颈子，又把(bǎ)他(tā)的鼻孔(kǒng)穿上(shàng)铜(tóng)铃铛，然后把他压在(zài)淮河(hé)南边的龟山脚下(xià)。

　　赤尻马猴无支祁的(de)武器是镔(bīn)铁棍(gùn)，和如意金箍棒一样，能(néng)长(zhǎng)能(néng)短，能大(dà)能小。

　　大禹手下丧生在斌铁棍(gùn)下的神将不计其数。

通臂猿(yuán)猴：拿日(rì)月，缩千(qiān)山(shān)，辨休咎(jiù)，乾坤摩弄

　　通臂猿猴最早出现在《封(fēng)神演义》之(zhī)中，名字袁洪(hóng)。

　　袁洪神通(tōng)广大(dà)，有(yǒu)千年道行，和杨(yáng)戬一(yī)样精通八九玄(xuán)功(gōng)。

　　通(tōng)臂(bì)猿猴曾与杨(yáng)戬大战(zhàn)不(bù)分(fēn)胜负，后(hòu)来(lái)还是由女(nǚ)娲娘(niáng)娘(niáng)出面，利用山河社(shè)稷图(tú)才把他擒获，最(zuì)后用(yòng)陆压(yā)道人(rén)那(nà)足(zú)以斩仙(xiān)灭佛(fú)的飞刀将其斩(zhǎn)首。

　　袁洪(hóng)的(de)武(wǔ)器是一气(qì)水火棍，杨任就丧生在此棍之下。

六耳猕猴(hóu)：善聆音，能察理，知(zhī)前后，万物皆明(míng)

　　六(liù)耳猕猴(hóu)又(yòu)称久炼千灵(líng)缩地精，有人说(shuō)他(tā)是孙悟空的(de)二心，因此(cǐ)与孙(sūn)悟空本领无二。

　　六耳猕猴大家已经非常熟(shú)悉，他变(biàn)成孙悟(wù)空的模样，打(dǎ)昏了唐僧，抢走了行李，还(hái)要自己去西(xī)天取经。

　　六耳(ěr)猕猴的实力(lì)和孙(sūn)悟空不(bù)相(xiāng)上(shàng)下，两个(gè)人从天上打到地下再(zài)打到水里(lǐ)，所有的神(shén)仙(xiān)都分(fēn)辨不出真假。

　　在地(dì)府，地藏王菩萨的(de)通灵神兽谛听(tīng)分辨出了两人的真(zhēn)伪，但摄于六耳猕猴的本领，却不敢道破。

　　最后在西天大雷(léi)音(yīn)寺，如(rú)来(lái)佛(fú)祖道出了假悟空(kōng)的身份并用金(jīn)钵擒获(huò)了六耳猕猴，而后被孙悟空(kōng)一棍打(dǎ)死。

　　六耳猕猴(hóu)的武器(qì)是随心铁杆兵(bīng)，与孙悟空的兵器(qì)如意(yì)金箍棒几乎不相上下。

　　有人总结(jié)说(shuō)：六耳猕猴的武器是随心铁杆兵，悟空代表(biǎo)道心，六耳代表人心，道心如真金(jīn)，人心(xīn)似(shì)顽铁，所以二(èr)者兵器一金一铁。

西游记四大灵猴的(de)武器

　　　　西游(yóu)记四大灵猴的武器(qì)的武器分别是：

　　　　灵(líng)明石(shí)猴——如意金箍棒(bàng)

　　　　赤尻(kāo)马猴 ——西海(hǎi)镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱(zhù)

　　　　六耳猕(mí)猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识天时，知(zhī)地利(lì)，移星换斗(dòu)。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐(qí)天大圣(shèng)孙(sūn)悟空(kōng)是(shì)也，这厮虽灵明石猴然修为早已到了魔帝的阶段，但却不归魔界管辖(xiá)，常在三界闲逛，会十(shí)八般武艺，七(qī)十二般(bān)变(biàbehaviour可数吗，behaviour是可数名词吗n)化，腾云(yún)驾雾，一(yī)去十(shí)万八千里，且吃的仙桃(táo)金丹多了，有金刚不坏之身，大闹(nào)天宫，力(lì)战(zhàn)千军万马(mǎ)。

　　再加上手中那(nà)根铁棒(bàng)，端(duān)是了得。

　　不过这些都还(hái)不是重(zhòng)点，最重(zhòng)要的是，这(zhè)厮和王中王一样(yàng)，都是肉搏高手，杀人打架不(bù)用法(fǎ)术，用(yòng)力。

　　这在(zài)仙(xiān)魔两(liǎng)界也算少(shǎo)有了，试想，这天地间的能(néng)量何(hé)其(qí)庞大，一般的仙(xiān)魔(mó)大都是以(yǐ)自己(jǐ)为(wèi)媒介(jiè)，借用(yòng)天地之力。

　　但孙悟空和王(wáng)中王却不一样，他们(men)都是(shì)以一己(jǐ)之(zhī)力抗天威(wēi)，这就象网游(yóu)中的法师(shī)和战士，法师在前(qián)期(qī)中(zhōng)期强大，法(fǎ)术高强(qiáng)，但(dàn)到后期却不是战士的对(duì)手，特别是在(zài)打(dǎ)架群殴上(shàng)，一个(gè)近(jìn)身一棒，任你法术通天(tiān)也无(wú)济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会(huì)人事(shì)，善出(chū)入，避死延生。

　　　　赤(chì)尻马猴(hóu)，是人类(lèi)的前身，具有进化的潜(qián)能，但他的纯血种现在已经断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日(rì)月，缩千山，辨(biàn)休咎(jiù)，乾坤摩弄(nòng)。

　　　　超(chāo)天大圣 通臂(bì)猿(yuán)猴(hóu)聪慧过人，师从西天弥勒佛，学得无量神(shén)通(tōng)。

　　他亦能慈悲济世，保佑众生平安吉祥(xiáng)，享受万民(mín)香火。

　　 民间尊(zūn)他为神猴大将(jiāng)军，修(xiū)祠建庙，风光无限(xbehaviour可数吗，behaviour是可数名词吗iàn)，造(zào)福一方。

　　手拿(ná)的(de)武器也(yě)是一(yī)根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕(mí)猴

　　　　善(shàn)聆音(yīn)，能察理，知前后，万六耳猕(mí)猴物皆明。

　　　　六耳(ěr)猕猴手持随心铁杆兵(bīng)（又叫铁棒）玄(xuán)铁铸造的铁棒 与定海(hǎi)神(shén)针同形同性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若立一(yī)处,能知千里外之事,凡(fán)人说话(huà),亦能知之(zhī),故此善聆音,能(néng)察(chá)理,知(zhī)前后,万(wàn)物皆明.与真(zhēn)悟空同象同音(yīn)者(zhě),六耳猕(mí)猴也。

　　此四猴者，不入十类之种，不(bù)达两间之名。

　　四(sì)大神猴 更是(shì)跳出三界(jiè)外，不在五行中的。

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