京剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的(de)男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃(wá)生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之(zhī)外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄(líng)、性格、身(shēn)份的(de)女(nǚ)性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格(gé)上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年(nián)以上男子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所称的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之(zhī)“末(mò)”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题(tí)的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位(wèi)低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性(xìng)格与身份的不同，可分(fēn)为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的(de)武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干(gàn)净(jìng)，故反(fǎn)其(qí)意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行(xíng)分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号花脸(liǎn)叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以上的男(nán)性。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打(dǎ)头出(chū)场者(zhě)，反其义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分(fēn)文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注重写意(yì)。

　　被视为中国国(guó)粹(cuì)，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出的(de)三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人(rén)合作，同时(shí)又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分(fēn)剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了(le)一(yī)些地方民(mín)间曲调(diào)，通(tōng)过(guò)不断的(de)交流(liú)、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始(shǐ)快速发展，直至民国得到空(kōng)前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界(jiè)各地，成(chéng)为介绍(shào)、传播中国(guó)传统艺术纯(chún)尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象(xiàng)的观(guān)察(chá)、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一(yī)，是(shì)京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军(jūn)戏(xì)副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全(quán)国(guó)性(xìng)的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员(yuán)一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与(yǔ)其他戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱中具有(桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号yǒu)特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的(de)表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲直来反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上下开合来表现气(qì)质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族(zú)特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个(gè)历史人物或某一(yī)种类型的人(rén)物都有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源(yuán)，一般的说(shuō)法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情(qíng)或(huò)某种特殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方法，基本(běn)上分为(wèi)三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的(de)作用，只是夸大(dà)剧中角色(sè)的五(wǔ)官部位(wèi)和面(miàn)部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的情节服务(wù)，可是发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色的(de)、以人的(de)面部为表现手段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-京剧

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