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  高山流水比喻知音难遇或(huò)乐曲(qū)高(gāo)妙。

  出自(zì)《列子·汤(tāng)问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟(zhōng)子(zi)期曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴(qín),钟子期善听琴(qín)。

  一(yī)次伯(bó)牙弹琴(qín)时,琴声时若高山,时若流(liú)水,只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意(yì)。

  后(hòu)来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

  清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的(de)曲目之一(yī)。

高山流水的典故(gù)

  春(chūn)秋时期,俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián),钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

  有次拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗,伯(bó)牙来到泰(tài)山(今武汉市汉阳龟山)北面游(yóu)览时(shí),突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

  刚开始,他弹奏(zòu)了(le)反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲;

  接着,他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

  恰在(zài)此(cǐ)时(shí),樵夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道:”好曲(qū)!真是好(hǎo)曲!”原来,在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在附近(jìn)躲雨,听到(dào)伯牙(yá)弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了(le),听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

  俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ),赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼,便(biàn)又继续弹了起来。

  伯牙凝神(shén)于高山(shān),赋意在曲调之中(zhōng),钟子期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水,隐情在旋律(lǜ)之外,钟(zhōng)子期听后,又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如(rú)同江(jiāng)河(hé)奔流一(yī)样呀!”

  伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū),钟子(zi)期就能完(wán)全(quán)听(tīng)出它的意(yì)旨和(hé)情(qíng)趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

  他放下(xià)了琴,叹(tàn)息(xī)着说:”好呵(hē)!好呵!您的(de)听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在是(shì)太(tài)高明了(le),您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全(quán)一样,我的琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二人于是结为知音,并(bìng)约(yuē)好第二(èr)年再(zài)相会论琴(qín)。

  可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期时,得知(zhī)钟子期不久前已经因病去(qù)世(shì)。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用(yòng)语(yǔ)言表达(dá),于是就摔破了(le)自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴,从此不(bù)再抚弦弹奏,以谢平生难(nán)得的(de)知音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的作品虽然动听(tīng),可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三(sān)月(yuè)不知肉味(wèi)。

  3、这种高山流水之(zhī)乐,真(zhēn)是人间难(nán)得几回(huí)闻。

  4、现(xiàn)在流(liú)行(xíng)音乐充斥,这种乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗(zòu)的乐曲(qū),有如(rú)高山流水,听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

  指的是(shì)上面一(yī)个杯子底下会有很多(duō)杯子,然后从杯子(zi)流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

  这(zhè)也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们(men)会推出自己店里的(de)特色然(rán)后(hòu)给(gěi)这个特色其一个(gè)优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

  高(gāo)山(shān)流水服务:

  意思是采耳,采(cǎi)耳是(shì)一个(gè)专业术语,意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

  起源于(yú)民间,民间的掏耳朵,工具比较(jiào)简陋,一般都是就地取(qǔ)材(cái),一(yī)支(zhī)竹(zhú)签,一(yī)根细(xì)棍子(zi),就是简单(dān)的掏耳工具。

  采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地(dì)区,越是有社会地(dì)位的群体(tǐ),在(zài)巨大的工(gōng)作压(yā)力下,似乎越容易缺乏,只有达官贵人才能享受。

 拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗 随着(zhe)社(shè)会的不断发展(zhǎn),采(cǎi)耳无论在(zài)技(jì)告哪术延(yán)深方面,还(hái)是在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面,都有了(le)实质性的突破。

  尤其是在明末清初(chū)时,采耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流(liú)入民间,并融入到了传(chuán)统理发(fā)行业,在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没,得到了保存与发展(zhǎn)。

  一(yī)度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的(de)必备(bèi)项目,由(yóu)技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅,常年(nián)服侍(shì)那(nà)些(xiē)王公大臣,至(zhì)此,掏耳(ěr)朵(duǒ)成(chéng)为许多(duō)人(rén)人生的一大享受(shòu)。

  而(ér)今重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆是。

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