盛唐(táng)时(shí)期贵族以肥(féi)为美，中国四(sì)大美人之(zhī)一(yī)的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随(suí)着(zhe)时代变迁，人们的审(shěn)美也因为各国来往交流发(fā)生变化。

现在(zài)越来越多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长(zhǎng)相(xiāng)，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着明(míng)显区(qū)分，在(zài)人群中更容易留(liú)下印(yìn)象(xiàng)。

但是异(yì)域风情(qíng)不仅(jǐn)仅局限于(yú)海外，在我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝(wō)深遂(suì)、浓眉(méi)大眼的(de)美女(nǚ)。

如今电视(shì)上经(jīng)常看到的女星，大多数(shù)来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现(xiàn)象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘(niáng)们(men)又(yòu)是怎么(me)看待这个问题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有很大(dà)差异，因为这里(lǐ)是(shì)个多民族聚集的(de)地区，不同的民族有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他们(men)说(shuō)着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥(yōng)有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部分(fēn)姑(gū)娘因从小生长的环境和接受的文(wén)化(huà)教育，不(bù)同程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大部分男性(xìng)都是(shì)无神(shén)论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者，一些(xiē)宗(zōng)教文化方面的规定和习俗会让这(zhè)些男性(xìng)无法(fǎ)适应，也(yě)不是所有人都(dōu)能(néng)接受，自然而(ér)然地(dì)，他们也不会与意见不合的(de)人(rén)组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一(yī)日三(sān)餐不可(kě)或缺的食物，它们通常以配菜的形(xíng)式(shì)出现在饭桌上(shàng)。

相较(ji三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿ào)于内陆(lù)人以水稻和小麦作三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿为主食，肉类被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达(dá)到统一的(de)人即使结了婚，也(yě)难免(miǎn)会(huì)因为一(yī)日三餐意(yì)见(jiàn)不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆(lù)人结(jié)婚的最大因(yīn)素还是文化(huà)差异。

国家(jiā)与国家(jiā)之间有文化冲(chōng)突(tū)，地区与地区之间也(yě)存(cún)在同(tóng)样的问题(tí)。

试想一下，两个在文化(huà)差异巨大的环境中成长(zhǎng)的(de)人，若其中一方(fāng)要为了另(lìng)一方改(gǎi)掉(diào)养成了二十多年的(de)生活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们的习(xí)俗文化(huà)，是一件多不容(róng)易的事情？短时间(jiān)内也难以(yǐ)完(wán)成。

更何况大多数父母(mǔ)也不希望(wàng)自己看着(zhe)长大的女儿(ér)嫁到(dào)遥远(yuǎn)的内陆，每天看不(bù)见也(yě)摸不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的适(shì)应能力(lì)，也难过(guò)女(nǚ)方(fāng)父母那一(yī)关。

虽说恋爱(ài)是(shì)两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平，确(què)实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人的名字实在是(shì)太美了(le)！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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