杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子(zi)·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷，自己无处(chù)存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这个(gè)杞国人(rén)的(de)忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都(dōu)在天空(kōng)里(lǐ)活动(dòng)，怎么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西(xī)，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的(de)土块(kuài)罢(bà)了，填满了四处，没有什么(me)地方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他(酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的tā)的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮(mán)附庸(yōng)各(gè)国的军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣(chén)都(dōu)投靠(kào)她，只有(yǒu)象先洁身(shēn)自好(hǎo)，从不(bù)去巴结(jié)。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连的人很多(duō)，象先(xiān)暗中化解(jiě)，救了许多人，那些(xiē)人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南道按察使，一(yī)个司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公您(nín)不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道他们不明白我的话如(rú)果要用刑，我(wǒ)看应(yīng)该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及翻(fān)译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天(tiān)的翻译(yì)及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地(dì)会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存(cún)的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的担(dān)心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中(zhōng)发光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，它(tā)填满了(le)四处，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整(zhěng)天酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的都在地上进行，为什么(me)还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国(guó)人才(cái)放下心来很开心，劝导他的人也放下(xià)心来(lái酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的)很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时(shí)期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了(le)那(nà)种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人(rén)们不要(yào)毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严谨，文(wén)气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明(míng)其宇(yǔ)宙观(guān)与(yǔ)自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明(míng)其人(rén)生观(guān)而采用了这则寓言。

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