京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要类型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外(wài)的(de)男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征(zhēng)和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性(xìng)的一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本(běn)正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地位低下(xià)的次要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继(jì)宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制(zhì)度(dù)发(fā)展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都(dōu)有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧(jù)行(xíng)当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老(lǎo)生(shēng))、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为(wèi)安工(gōng)老生或称唱(chàng)工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中(zhōng)的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图(tú)的(de)花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上(shàng)的(de)男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其(qí)义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人(rén)，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他(tā)们与来(lái)自湖北的汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时又接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的(de)部分(fēn)剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了(le)一些地方(fāng)民(mín)间曲调，通过(guò)不断的交流、融(róng)合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展，不是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的产(chǎn)物(wù)，而是戏(xì)曲艺术家们(men)在长(zhǎng)期(qī)艺(yì)术实践中，对生活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色(sè)行当之一(yī)，是(shì)京剧和某(mǒu)些(xiē)地方(fāng)戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明(míng)显的(de)贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至(zhì)百余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面(miàn)具，并(bìng)不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的(de)大剧种，大(dà)量发(fā)展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是(shì)加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看(kàn)出(chū)中国戏曲累递(dì)发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和(hé)演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲相比，它(tā)发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来反映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　由于每个历(lì)史(shǐ)人物或(huò)某一种类型的人物都有一种大(dà)概(gài)的谱(pǔ)式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般(bān)的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类型的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的(de)色(sè)画方(fāng)法(fǎ)，基本上分(fēn)为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和(hé)生(shēng)理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是(shì)发展到后(hòu)来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民(mín)族特(tè)色的、以人的面部为表现手段的(de)图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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