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明经和进士的区别，明(míng)经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不(bù)同(tóng)。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科始不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学，故(gù)以“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进等(děng)皆(jiē)以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清(qīng)末，多数(shù)书院都变(biàn)成应举(jǔ)的(de)预备(bèi)机构，也(yě)被人们(men)视为与学习西学为主的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似(shì)乎学堂代(dài)表(biǎo)进(jìn)步(bù)，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书院实际上是(shì)在教(jiào)育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八(bā)股试(shì)帖楷法改(gǎi)试策(cè)论折》，而(ér)且也上过(guò)《请饬各(gè)省(shěng)改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士(shì)也对书(shū)院(yuàn)的弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿(dùn)通省(shěng)书院禀稿》，便(biàn)详细列举(jǔ)过(guò)清末湖(hú)南众多书院(yuàn)的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书(shū)院这一中国传(chuán)统的教育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一明经(jīng)科，分二(èr)经、三(sān)经、五经，考(kǎo)试时(shí)问大义(yì)十条，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直至宋(sòng)神(shén)宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时务策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明(míng)经科(kē)考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉(hàn)武帝时(shí)期(qī)，被推举者须(xū)明习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国传统的(de)教锋逗育组织形(xíng)式和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　考试内容(róng)：明(míng)经科考经学(xué)和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务(wù)策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积(jī)极影响：

　　科(kē)举制度(dù)的(de)出现打(dǎ)破(pò)了以往(wǎng)中(zhōng)国(guó)政治制度当中传统(tǒng)的(de)世袭制观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦(huàn)家族的地位就受到了(le)威胁，皇上这样做的目(mù)的，就是为(wèi)了减少传(chuán)统家(jiā)族对皇(huáng)权的(de)制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对(duì)于其他国(guó)家的影响(xiǎng)也是(shì)非常深远的，十五至十六(liù)世纪，这种制度(dù)逐渐(jiàn)流传(chuán)到(dào)了东(dōng)亚的一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的(de)传教士(shì)来到中国，将这种(zhǒng)特(tè)别的选官制(zhì)度流传(chuán)到了欧(ōu)洲，一(yī)直延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基(jī)正(zhèng)但是，它(tā)在人们的(de)心里依然影响(xiǎng)巨大。

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