独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关于独(dú)肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个生(shēng)肖，什(shén)么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等(děng)问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成(chéng)为民(mín)间(jiān)文化(huà)中的(de)形(xíng)象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化(huà)活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由十一(yī)种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性来分(fēn)配各个(gè)地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出(chū)来(lái)觅食(shí)，因(yīn)此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活起居作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解决十二(èr)生(shēng)肖的文(wén)化源头，古今学者(zhě)对此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与(yǔ)赤(chì)道附(fù)近的恒星分为二十八(bā)星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿分(fēn)别(bié)代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二(èr)分(fēn)，用十(shí)二支表(biǎo)示，而(ér)十二支配(pèi)属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二(èr)十八(bā)星宿(sù)存在对应关系。

　　明代(dài)大学(xué)士王(wáng)鏊认为，二十(shí)八种动物配(pèi)属二(èr)十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的(de)格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八(bā)宿配(pèi)动物(wù)即前十二属(shǔ)加一(yī)倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会(huì)，二八(bā)星(xīng)宿配动物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位置可确(què)定年(nián)度(dù)支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另说(shuō)是天下六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物生活环境存在周期，食(shí)草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物(wù)在不同年份(fèn)的生活条件大不相(xiāng)同，不同(tóng)年份出(chū)生的人(rén)如能(néng)模仿当年(nián)生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而形成(chéng)生(shēng)肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和十二(èr)辰相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始(shǐ)社(shè)会的先民常用某种动物、无生物或自(zì)然(rán)现象的图形作(zuò)为本氏族的保护(hù)神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的(de)混合形象形象就是远古各(gè)地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆(jiē)是日常可(kě)见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目的(de)而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物被作为本氏(shì)族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗(yí)迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西(xī)彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的(de)思(sī)想意识在(zài)现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽(shòu)历纪(jì)日并用(yòng)于集市(shì)之(zhī)名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧帝战于阪泉(quán)之野，文中所言(yán)是各部落图(tú)腾(téng)，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学(xué)说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之(zhī)十(shí)二(èr)辰，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类(lèi)分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认(rèn)定(dìng)生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二(èr)宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦(lún)等(děng)古国也有类(lèi)似的十二生(shēng)肖，仅动物(wù)不同(tóng)，由此(cǐ)生肖也(yě)许并(bìng)非起源于(yú)中(zhōng)国(guó)。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出(chū)土推翻此说(shuō)，世界(jiè)各国都(dōu)有类似的动物崇(c一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧hóng)拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十(shí)二生肖(xiào)中的老鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的(de)传说(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的(de)属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的(de)吉(jí)祥物(wù)，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠的(de)人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往(wǎng)使(shǐ)别人感到很拘谨，他(tā)们经常(cháng)患得患失(shī)，不过他(tā)们有很强的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻(qīng)易(yì)受他人或环境的影响，按照自已(yǐ)意念和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前的事(shì)物(wù)，所以生肖猪人特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来(lái)。

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