③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的(de)内容很平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常(cháng)生活里人们习见的(de)现(xiàn)象(xiàng)中，敏(mǐn)感地(dì)发现和领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动而又富于(yú)理趣的语言表现出来(lái)，能给人以某(mǒu)种联想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难”，这是一个富于(yú)包孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包(bāo)含了下(xià)岭前(qián)艰(jiān)难(nán)攀(pān)登的整个上山过(guò)程，以(yǐ)及(jí)对所历艰难(nán)的(de)种种感受(shòu)。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往把下岭看得(dé)容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人(rén)寻(xún)味(wèi)。

　　第二句申说(shuō)、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下(xià)岭的(de)主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不(bù)说(shuō)破，给读者留下(xià)悬念(niàn)，使(shǐ)下(xià)两句(jù)的(de)出现更引人注(zhù)目(mù)。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的(de)悬(xuán)念进行解释。

　　本(běn)来(lái)，上(shàng)山过程中要攀登(dēng)多少道山(shān)岭，下山过程中也(yě)会相应(yīng)遇到(dào)多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却(què)把山变成了(le)有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置(zhì)了一个迷人(rén)阵，设置了(le)层层(céng)叠叠(dié)的(de)圈套。

　　而(ér)行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复(fù)中体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景物描写和生动形象(xiàng)的(de)比喻，通过写山区行(xíng)路(lù)的感受，说明一个具有(yǒu)普(pǔ)遍意义的(de)深刻(kè)道理：人们无论做什么(me)事，都要对前进道路(lù)上的困难作好(hǎo)充分的估计，不要被(bèi)一时(shí)的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生(shēng)力主抗战复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思(zhàn)，反对屈(qū)膝投降，所以(yǐ)一直不(bù)得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基(jī)后，便被(bèi)外放(fàng)做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁(gé)出(chū)为江东转(zhuǎn)运(yùn)副使，权领淮西(xī)、江东(dōng)军马钱粮，治所在(zài)建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六(liù)首中(zhōng)“政是行(xíng)人肠断时，子规得得(dé)向人(rén)啼”意思是(shì)正(zhèng)是路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声(shēng)声不(bù)绝(jué)地(dì)对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙(xī)二(èr)年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是(shì)写(xiě)下这组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉(jí)州吉水(shuǐ)（今(jīn)属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召为秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范(fàn)成(chéng)大、陆(lù)游齐名，称南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗(shī)二(èr)万余(yú)首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过(guò)一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子(zi)里，一山放出(chū)一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆(qī)公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉(jí)州吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗(shī)人，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大(dà)、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思不要说从山岭上下(xià)来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之(zhī)中，你刚攀过一座(zuò)山，另(lìng)一座(zuò)山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文(wén)2：不要(yào)说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下(xià)山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现(xiàn)走来走去还在万山(shān)环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名(míng)，当今在今(jīn)皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨(chén)起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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