徐太志恶魔(mó)事件(jiàn)发生在(zài)1994年(nián)，想要(yào)知道这件事情的(de)经(jīng)过，首(shǒu)先(xiān)我们必须(xū)要来了解了解徐太志(zhì)到底是一个怎样(yàng)的人(rén)，徐(xú)太志的职业(yè)是歌(gē)手，在(zài)韩国乐坛中他算得上是名(míng)气(qì)非常(cháng)大的前辈了，并且(qiě)在徐(xú)太志(zhì)的(de)身上还有一种(zhǒng)魅力是让人莫(mò)名其妙(miào)的被吸引的，这种特(tè)殊(shū)的感情导致徐太志即便已(yǐ)经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后，一说(shuō)到恶魔(mó)就会(huì)让人有害怕的感觉，徐(xú)太(tài)志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人感到(dào)很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩(hán)国首尔的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在(zài)14岁就和朋友组(zǔ)建乐队(duì)，天(tiān)上(shàng)壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐太(tài)志加入的痕(hén)迹，可(kě)惜最后乐队也都逃不过解散成员(yuán)各奔前程的(de)命(mìng)运(yùn)，一直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李(lǐ)朱路组成(chéng)“徐太志和孩子们(men)”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合(hé)和流行(xíng)舞(wǔ)曲的(de)新时代，成为韩国(guó)90年代当红歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太(tài)志的(de)恶(è)魔(mó)事件其实是说他在1994年发表过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专辑中(zhōng)销量最少的(de)一张，就是这张专辑让(ràng)徐太志不再是(shì)大家口中(zhōng)的歌手和(hé)音乐人(rén)那么(me)简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社会(huì)人(rén)”，徐太志(zhì)的音乐(lè)不再(zài)是单(dān)纯的“聆听(tīng)”角度而是(shì)作为“分(fēn)析和批判的对象”存(cún)在，他(tā)这(zhè)样的歌手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志(zhì)的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说(shuō)”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过来(lái)听，传达(dá)了撒(sā)旦的(de)信(xìn)息”的传(chuán)闻(wén)在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收(shōu)听《教(jiào)室理(lǐ)念》的话就(jiù)会听到“血不(b已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后ù)足(zú)”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志(zhì)本人极(jí)力(lì)否认，但(dàn)一部分宗(zōng)教人士(shì)还是认为这首歌(gē)曲(qū)是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐(xú)太志是(shì)恶魔(mó)中的恶(è)魔(mó)。

事实上这样(yàng)的说法完(wán)全是没有依(yī)据的，就是(shì)三人成虎的传言所(suǒ)造成大(dà)家心(xīn)里一定的心理暗示，徐(xú)太志身上(shàng)确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫(mò)名其妙的被他吸(xī)引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学(xué)的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议的新闻被放(fàng)大(dà)都会(huì)给当事(shì)人造成无法挽回的(de)后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还(hái)是要多思考思考再决定要不要站(zhàn)队。

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