释明心是妙智寺的和尚，从我们大众(zhòng)的角度(dù)去(qù)看的话(huà)，好(hǎo)像(xiàng)没有几个年(nián)轻人是自愿到(dào)寺院去出家(jiā)的，可是释明心偏偏就是那(nà)个(gè)比较独(dú)特的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人就是他这个样子，好多人说(shuō)看到一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力他的容颜就觉得特(tè)别(bié)的庄严，给释明心面(miàn)相分析(xī)的(de)人(rén)也(yě)特别的多，大底上都是称赞的声音，不过释(shì)明(míng)心和我们(men)印象中的和尚(shàng)稍微有那么一(yī)点不同，毕竟他有(yǒu)是(shì)新时代的(de)少年啊，法源(yuán)深的人(rén)就是(shì)他这个样子。

三十二相

最近网络上有一位特别招(zhāo)人赞叹(tàn)的年(nián)轻和尚(shàng)，年纪(jì)不大却(què)可以披上袈裟到寺院里面(miàn)去修(xiū)行，目前正在研读(dú)佛学院的(de)高阶学识，就一般(bān)家(jiā)庭(tíng)来(lái)说，不是有特(tè)殊(shū)的原因(yīn)谁会愿意放自(zì)己(jǐ)的孩(hái)子到寺(sì)院里面去守青灯呢，释明心的父(fù)母一开始也不同意的，但是后来在释(shì)明心(xīn)的坚持(chí)下(xià)还是(shì)同意(yì)了，这才有了释(shì)明心(xīn)在妙智寺修行的开始。

求(qiú)学

释明心一边(biān)修行一边也会到各地(dì)的宝刹(shā)去(qù)拜访，听说(shuō)他有(yǒu)去过印度佛(fú)国，真的不知道现在的(de)他是不是已经在佛学文化上有了更深入的考量，好多人在(zài)看到释(shì)明心面相的时候都会(huì)说(shuō)这位师(shī)父的容颜好庄严(yán)啊，给(gěi)释(shì)明心(xīn)面相分析的人(rén)也特别的多(duō)，传他(tā)前世一定做了好多善事的想法最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉(jué)得但凡是(shì)发愿(yuàn)深的人差不多就是他这(zhè)个(gè)样(yàng)子了一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力。

释(shì)明心(xīn)

本来出(chū)家的(de)人对于我们(men)普通大众而言就(jiù)是一个比较(jiào)离群(qún)索居(jū)的人群(qún)，可是随着时间(jiān)的推移和(hé)社会(huì)整体的(de)发展，出家(jiā)的人(rén)也有了(le)与时俱进的脚步，所(suǒ)以(yǐ)释明(míng)心(xīn)或(huò)许和我们大家(jiā)心里所(suǒ)想的传统和尚不(bù)太一(yī)样，毕竟他也是少年中的一员，像打球这类事情释明(míng)心也(yě)是经常(cháng)也(yě)会去做的(de)，跟只会参禅打坐(zuò)的理想型出(chū)家人多了几(jǐ)分活泼。

释明(míng)心(xīn)

佛(fú)经里面说人有三(sān)十二面相和(hé)八十中好，你的心里想着什么，面相上(shàng)也会慢慢随之变化，释明心(xīn)面相呈现的是庄严(yán)，所以不少人觉得在他的内心一定对(duì)佛教(jiào)文(wén)化感悟很深(shēn)，我们虽然不提倡青年(nián)们都去出家静修，不过适(shì)当(dāng)的独(dú)坐自省非(fēi)常有(yǒu)意于自(zì)己的身心健康(kāng)，起码可(kě)以洗涤一下(xià)周身的浮躁(zào)之气，只有静下心人(rén)才能冷静的看待和处理任何问题。

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