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一山(shān)放过一山拦(lán)全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还(hái)在(zài)万山(shān)环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了(le)一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的内容很(hěn)平(píng)常(cháng)，读(dú)来(lái)却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在于作者(zhě)善于从(cóng)日(rì)常生活里人们习见的现(xiàn)象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验(yàn)，并用通俗生(shēng)动(dòng)而(ér)又(yòu)富于理趣的语言(yán)表现出来，能(néng)给(gěi)人以某种联(lián)想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了(le)下(xià)岭前(qián)艰(jiān)难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰难(nán)，人们(men)便(biàn)往往把下(xià)岭看(kàn)得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行(xíng)人(rén)心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际(jì)上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说破，给读(dú)者留(liú)下悬念，使下两句的出(chū)现(xiàn)更引人(rén)注(zhù)目(mù)。

　　三(sān)四两句(jù)承接“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句留(liú)下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中(zhōng)要攀(pān)登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容(róng)却把山(shān)变成了有生(shēng)命有(yǒu)灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了(le)一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形(xíng)象的比喻，通过写山区行路的感受，说(shuō)明一个(gè)具有普(pǔ)遍意义(yì)的深刻道理(lǐ)：人(rén)们无(wú)论做什么事，都要对前进道路(lù)上的困难作好(hǎo)充分的估(gū)计，不要被一时的成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万里一(yī)生(shēng)力主抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后(hòu)，便被外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗(shī)第六首(shǒu)中(zhōng)“政是行(xíng)人(rén)肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二(èr)年事，当(dāng)作于绍(shào)熙三(sān)年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经(jīng)松(sōng)源时(shí)，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县(xiàn)，历太(tài)常(cháng)博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全诗(shī)

　　一山放过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一埋伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店(diàn)》是诗(shī)人杨(yáng)万里所做，杨(yáng)万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中(zhōng)兴四大(dà)诗(shī)人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不(bù)要说从(cóng)山岭(lǐng)上下来(lái)就没(méi)有困难(nán)，骗得(dé)前来爬山(shān)的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山的(de)包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座山(shān)立(lì)刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不(bù)要说什么上山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来(lái)走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆(qī)公店：地名(míng)，当(dāng)今(jīn)在今(jīn)皖南(nán)山(shān)区(qū)（在(zài)今江(jiāng)西(xī)弋阳与余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也指清晨起(qǐ)来做早餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(z学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思hèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是(shì)把行(xíng)人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

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