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粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言志，采用象征手法，字面(miàn)上是咏石灰，实际借物喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗人高洁的(de)理想(xiǎng)。

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留(liú)清白在人(rén)间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)体裁的一(yī)种名称（古代(dài)诗歌的(de)一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次(cì)的锤击开凿，形容(róng)开采石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像(xiàng)很平(píng)常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà)，要(yào)留清(qīng)白在人(rén)间的(de)意(yì)思？

　　意思是(shì)：即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经abo文是什么意思 abo文是谁发明的过千万次捶打才能从深山(shān)里开采出来，它把熊熊烈火的(de)焚烧当(dāng)做(abo文是什么意思 abo文是谁发明的zuò)很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等(děng)闲：好(hǎo)像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万(wàn)凿(záo)出深山”是形(xíng)容(róng)开采石灰石很(hěn)不容(róng)易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石(shí)。

　　加(jiā)“若等闲”三(sān)字，又使人感到不仅是在(zài)写烧炼石灰石，它似(shì)乎还象征着志(zhì)士仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的考(kǎo)验(yàn)，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧(shāo)成石灰(huī)粉，而“浑(hún)不怕”三(sān)字又(yòu)使(shǐ)我们联想(xiǎng)到其中可能(néng)寓(yù)有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于(yú)最(zuì)后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要(yào)做纯(chún)洁清(qīng)白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤(yuān)狱，救(jiù)灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦(qiān)议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民(mín)免(miǎn)遭蒙(méng)古(gǔ)贵族再(zài)次野(yě)蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇用象征手销塌法，以物(wù)比人(rén)，把物(wù)的性格(gé)和人(rén)的性格熔(róng)铸成(chéng)一体(tǐ)。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而人在其中，似(shì)呼之(zhī)即出(chū)。

　　风格豪(háo)迈，气势(shì)坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力(lì)。

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