许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东(dōng)读书(shū)，中学饿(è)毕业(yè)因(yīn)家境衰(shuāi)落(luò)，到(dào)漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和(hé)中国(guó)古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾一个(gè)爱国(guó)志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国(guó)现代著名(míng)小说(shuō)家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学(xué)文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景(jǐng)，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获(huò)花生的情景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公(gōng)报》连(lián)载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医(yī)学和(hé)道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和(hé)路向等(děng)问(wèn)题。

　　参中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁考(kǎo)资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山(shān)

　　作家许地(dì)山简介，许地(dì)山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生(shēng)的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对(d中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁uì)宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代的(de)金(jīn)文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个(gè)爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾(céng)兼(jiān)任香港中(zhōng)英文(wén)化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学(xué)作品多(duō)以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著(zhù)有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印(yìn)度文(wén)学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代(dài)作家(jiā)许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的(de)情景，通过谈(tán)论花(huā)生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人(rén)，表达了(le)作(zuò)者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地(dì)山(shān)在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提(tí)出(chū)了(le)作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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