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作(zuò)家(jiā)许地(dì)山(shān)简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随(suí)父在(zài)广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士(shì)学位后(hòu)再入宗教学(xué)院，得(dé)神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了(le)作者小时候的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花(huā)生的(de)好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益(yì)于(yú)社会的人生理想和价(jià)值(zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的(de)议(yì)论(lùn)，也有对香港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的(de)是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教(jiào)方(fā流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点ng)面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积(jī)极(jí)宣(xuān)传革命。

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　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学(xué)、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度(dù)文(wén)学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小时(shí)候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人收(shōu)获(huò)花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的(de)人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处(chù)的(de)人，表达了(le)作者不为名利，只求有益(yì)于社(shè)会的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了(le)许地山在逝世(shì)前一(yī)年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的(de)是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的(de)价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

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