赶尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全(quán)死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给(gěi)尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的(de)电流给特(tè)定的(de)神经(jīng)带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主要作(zuò)用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到(dào)了躲避并不(bù)是最初的(de)想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了反而(ér)过来看结婚以后他那个越来越大了的。这种方(fāng)式和19世纪(jì)科学(xué)家给(gěi)尸(shī)体通(tōng)电来(lái)让尸体产生动(dòng)作(zuò)的原(yuán)理是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之(zhī)山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现(xiàn)的(de)一些法(fǎ)器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之(zhī)后(hòu)往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂(guà)在一根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各(gè)个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处(chù)理过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现(xiàn)在完全不(bù)一样，那个(gè)时候(hòu)马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸(shī结婚以后他那个越来越大了)通过滑轮(lún)的(de)运动来实现(xiàn)目的(de)，由于混轮(lún)行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人(rén)都会(huì)唱(chàng)叫做咒(zhòu)语(yǔ)的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)桥(qi结婚以后他那个越来越大了áo)段。一(yī)个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一排(pái)的(de)尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父(fù)母(mǔ)，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人(rén)客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人(rén)认为，人(rén)是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不(bù)像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的(de)一个(gè)职业就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能(néng)将尸(shī)体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是(shì)为了让(ràng)路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯(fàn)的(de)处决，不一定是在犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑犯去世(shì)之(zhī)后(hòu)，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差(chà)也(yě)不大(dà)乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕(bì)竟(jìng)这个(gè)是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们(men)帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分(fēn)工明(míng)确(què)的(de)，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一个人(rén)负责(zé)赶尸一个人负(fù)责(zé)引路，而且(qiě)两个人(rén)在路上(shàng)也互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有(yǒu)人(rén)居住的地方，有(yǒu)人意外在(zài)野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被(bèi)雷(léi)劈(pī)死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸(shī)体(tǐ)不(bù)全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的(de)说(shuō)，就(jiù)是(shì)被(bèi)迫(pò)死的(de)可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人(rén)这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需(xū)要(yào)进一(yī)步筛选，需要进(jìn)行三(sān)项测试(shì)：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若(ruò)是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要(yào)是(shì)能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟(fén)堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不(bù)只(zhǐ)是(shì)在湘西那边(biān)才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其他地(dì)方(fāng)并没有听(tīng)说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来(lái)，还(hái)是(shì)跟(gēn)湘西的地(dì)理环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在(zài)其(qí)他地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许(xǔ)外来的尸(shī)体进(jìn)村的(de)，而在(zài)湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸(shī)人压根(gēn)就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于(yú)有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过(guò)交(jiāo)通工具(jù)来(lái)完成(chéng)。

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