杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)是(shì)《杞人忧天》是一(yī)则(zé)寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌(tā)、地(dì)会陷，自己(jǐ)无处存身，便(biàn)食(shí)不下咽，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞(qǐ)国人三公里是多少米，三公里是多少米三公里是多少米，三公里是多少米n>的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气(qì)中发(fā)光的(de)东(dōng)西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什(shén)么(me)地方是(shì)没有土块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人(rén)才放(fàng)下心(xīn)来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严(yán)重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的(de)军队会聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣(chén)都投(tóu)靠她，只有象(xiàng)先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀(shā)，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人，那(nà)些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的(de)人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不鞭打他(tā)们(men)，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不(bù)多的，难道他们不明白我的话如(rú)果要用刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事(shì)，都是(shì)人自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼(hū)吸(xī)，整天(tiān)都在(zài)空气(qì)中(zhōng)进行，为什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说三公里是多少米，三公里是多少米：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是空气中(zhōng)发(fā)光的气体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，它填(tián)满(mǎn)了四处(chù)，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有孝逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在(zài)地上(shàng)进(jìn)行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来很开(kāi)心(xīn)，劝导(dǎo)他的(de)人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家经(jīng)典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无(wú)穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告(gào)诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文(wén)气(qì)贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了(le)在文章中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用(yòng)了这(zhè)则寓言。

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