社日节是什(shén)么节日？社日(rì)节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是(shì)古老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社(shè)的。关于社日节是(shì)什么(me)节日以及社日节是什(shén)么节(jié)日，社日节是哪天，社(shè)日指(zhǐ)的是什么节日，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商(shāng)网(wǎng)将为你(nǐ)整理以下(xià)的(de)生(shēng)活(huó)知(zhī)识：

社(shè)日节是(shì)农历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社(shè)日节是农(nóng)历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社(shè)日(rì)节日也(yě)叫二月(yuè)春社日(rì)、中和节。是我国(guó)一(yī)个祈求丰收的传统(tǒng)节(jié)日，在古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后(hòu)第(dì)五个戊日为社日(rì)。所以具体日(rì)子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这(zhè)天就是(shì)癸巳日(rì)，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三个戊(wù)日是2月(yuè)19日(rì)戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊(wù)日(rì)是3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老的中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期(qī)依据干(gàn)支历法(fǎ)来定(dìng)，后(hòu)来因历法变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春社(shè)按立(lì)春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历二(èr)月初(chū)二前(qián)后(hòu)，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)，约新(xīn)谷(gǔ)登场的农(nóng)历八(bā)月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地(dì)神的地方(f24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电āng)都(dōu)叫(jiào)社(shè)，按(àn)照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或(huò)收(shōu)获的(de)季节，农民们(men)都要立社祭(jì)祀，祈求或酬(chóu)报(bào)土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生万(wàn)物，所(suǒ)以(yǐ)土地(dì)神是广为敬奉(fèng)的(de)神(shén)灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷(gǔ)的生长和地(dì)方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称福德正(zhèng)神，在中国南方地(dì)区(qū)，是土(tǔ)地公(gōng)公的生(shēng)日(rì)，称“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有举办“土地(dì)会”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱为(wèi)土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日(rì)分(fēn)为春社(shè)日和秋社日，春社是立(lì)春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日(rì)（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松(sōng)树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社主，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地，又(yòu)蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求农业(yè)丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多(duō)由居民(mín)捐钱建(jiàn)造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下(xià)，砌(qì)个(gè)一二米见方的(de)小(xiǎo)庙(miào)，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸(gāng)片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻(wén)土地(dì)神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土地神(shén)像(24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电xiàng)，多(duō)是留着长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得(dé)孤身独(dú)守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便(biàn)按人间社(shè)会给添了俗(sú)称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西(xī)南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布(bù)，便是(shì)土地神——这是以石头作为(wèi)社主的古代(dài)遗风，农家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君(jūn)亲(qīn)师神位”的(de)墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香炉(lú)，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时(shí)的社日情(qíng)景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-土地诞

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